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130 仙与人（第3页）

白羽书将灵玉洞抛弃，连同那已经发展到两千多人的员工，不等来接管的白适威到来，他就回到了峨眉山太元仙府，找到齐漱溟，请他帮忙，将自己的本命神魔弄出来。

齐漱溟老怀大慰：“师弟，你能这样做，真是太好了，没有辜负了恩师对你的期望！

玄门正宗，追求真正的逍遥，真正的逍遥是不倚外物，连飞剑法宝都不可过分倚重，更不要说魔头了！”

本命神魔跟自身元神相合，很难分离，功夫越强，融合程度越深，白羽书自己分离不了，齐漱溟也做不到，他又请来玄真子和荀兰因，合三大高手之力，才把神魔抓出来，封印在一枚太清神符之中，白羽书回到自己的洞室，等待陈咏喏。

陈咏喏听说他回来了，立即赶过来：“我要把七修剑还给你，到了仙都却找不到你，那些人还让我把东西先给他们，由他们转交，我信不过。”

白羽书告诉他自己在长白山，陈咏喏立即回到现实当中，带着七修剑火速赶到长白山。

“将这套宝剑完璧归赵，我总算能踏实些了，你不知道我这段时间担着多大的压力。”

“你以后，会有更大的压力。”

白羽书拍了拍他的肩膀，“好好干，我看好你。”

拿回七修剑以后，白羽书算是彻底斩断了一切外缘，进入蜀山，重新回到凝翠峰两仪微尘阵中，开始闭关修炼！

他之所以要这么做，是因为他在上半年的闭关当中，悟出来一个道理。

那就是，白君守那套生产工具决定生产力，生产力决定生产关系，生产关系决定社会分工，社会分工决定社会阶级的理论，只对凡人有效，对于仙人来说，是不适用的！

因为，凡人不能自己包办所有事，必须得进行分工，有了分工，才有资本运作，他这套理论才适用。

但是仙人完全有能力自己解决所有事情，并不需要分工，没有分工，也就没有资本运作！

所谓的资本运作，其实就是“人之道，损不足以奉有余”

的路线。

而真正的仙人，尤其是玄门正宗，走的是“天之道，损有余以补不足”

的路线。

人之道，能让强者越强，弱者越弱。

有钱的人会更加有钱，贫穷的人会更加贫穷，阶级固化，穷富之间是没有办法转换的。

天之道，会损强者，补弱者。

时空拉长，没有哪个家族能够一直兴旺，富贵无三代，清官不到头，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

小到一家，大到一国，兴衰更替才是常态。

仙人的寿命很长，完全可以奉行天之道，将天地之有余，以补自身之不足。

当然，寿命长的超能者，也可以继续奉行人之道，将他人之不足，以奉自己之有余。

昆仑山的大乱斗，让白羽书明白一个道理，就是一个人，即使有了超常的寿命，有了能够飞天遁地，驾驭水火的本领，继续奉行人之道，终究也还是凡夫一个，算不得真正的仙人！

因此，他彻底跳脱出原有的圈子和路线，毅然决然抛弃掉旁人几辈子也无法得到的资源，独自一个人回到凝翠峰，回到当初跟长眉真人初见的地方，默默地闭关修炼。

刚开始的时候，心还不能完全踏实下来，每道真气生成在四十到五十分钟之间，后来随着形神安宁，境界深入，这个速度逐渐加快，到第三天开始，又达到十分钟一道的速度，浑身热流如潮奔涌，循经沿脉，日夜湍流不息，玄天祖气越来越多……