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第一四八章 墨菲斯托小组（第5页）

不愿意去的，也不要紧，朝廷在目前阶段不会有任何强制措施，我的计划是在对日谈判结束以后，聂士成的龙旗军回镇京师以后，进行下一阶段的移民计划。

而内地各省陆续安排下去的没有任何产业的佃农，因为新建基础设施而失去产业获得一些补偿的当地居民，也根据自愿的原则组织向新鄂省移民。

因为等九州岛拿下来之后，就要开始组织对日本岛的移民，优势的人口基础将会成为统治那里的关键。

所以，这次以自愿为原则的新鄂省移民计划先用来做一个预演。

我需要我的官僚系统熟悉这一套流程。

同时，报纸方面也要跟进，报导新移民的幸福生活典型。

在战争局势相对开始停滞的时候，我的目光渐渐的要往国内收一收。

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注：天主教的受洗仪式我不是太了解。

基督教和天主教都要受洗，所以我用的是基督教中有关洗礼的描述。

不当之处请谅解。

基督教与天主教由于教义的冲突，是敌人。

尽管他们是同宗同源。

宗教的冲突是最可怕的。

另，有些朋友对我对传统戏剧的评价有些意见，其实就我个人来说，我不排斥传统戏剧，偶尔听听也蛮有趣的，但是听多了我会不耐烦。

说到这些东西的消亡，我认为有些东西的消亡是不可避免的，因为时代在向前走，不适应时代的东西，迟早会消亡。

就像我们已经失去的很多东西一样～～

又，关于孙，孙有很多事情，是课本上没有教授过的，我本人对他真的没有什么敬意，这是个人看法。

当然，我也理解和尊重很多人尊敬对于他的崇拜。

他的一些事情我不太想多说，有诋毁的嫌疑。

总之一句话，我对他的尊敬甚至不如我尊敬袁。

孙若是长寿一点～～

至于本书是否会发展到1921以后，我个人对这个年代以后的事情，还没有任何规划，基本上没有这个打算，我不想这本书中涉及到某些敏感的事情。

看见投票的结果，我有些犯难。

关于民主，似乎是一个永恒的话题。

就我个人来说，很不太愿意跟人辩论这个话题。

简单说两句个人看法吧：这个东西是要建立在一个基础上的，中国哪怕是现在也没有这个基础，再过一二百年也许会好些。

而中国却比西方国家多了很多传统的东西，特别是美国。

很多人对社会现状不满，可以理解。

但是个人觉得那跟德先生毫无干系，中国和美国在我眼里相差的不是制度，而是制度所需要的基础。

而且，米国的驴和象有谁能告诉我他们的具体差别？其实基本接近于党内竞争了，德先生大抵如是，别忘了，中国也有党内竞争。

说多了……我真的很不愿意跟别人讨论这个话题，太沉重了，我不觉得我有多谈这个的资格。

而那些执著于血统的言论，我连回答的兴趣都欠奉了，太无畏了～而我心有所畏。

关于书评里有人问“孙武是否存在还是个问题”

，这个是史学上的一个问题，孙武这个人是否真实的存在过，历史上是有争论的。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）