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第二十四章 古庙羊婆（第1页）

磕头？哀求？越想越觉得不对劲。

首先我知道人祭之局必是设立在龙脉断裂的地方，再利用人命将龙脉填充，此做法可以达到安抚亡灵的作用，然而，既然是封魔符是阴阳先生写下的，那其中是存有一个前后关系问题。

日记上写的很清楚，封魔符咒就是他做的，可他却死于井底，难道，那阴阳先生还有助手不成？

我问：“一共有几名阴阳先生？”

安志杰说：“我明白你的意思，但矿井并非一条路，其中还是有着通风井的，阴阳先生封了主井之后，又在另外的风井下潜，我当初也是顺着风井爬上来的。”

阴阳先生曾经在封魔之后又潜入到井下，那他是吃饱了撑得下去旅游找死么？

金龙吐珠的结穴点就是主井，所以，人祭造成的怨念也是由主井散发，当主井封锁后，按道理已经没事儿了。

可为什么阴阳先生却又折返回去，而且还会在井底跪下磕头？

翻了翻那个日记本，上面只记载了如若打开就会引来灾祸，但到底是什么灾祸却又不得而知，这在我心里甚至成了挥之不去的结。

安志杰晃动说：“你不说杀了我么，动手啊！

快点动手，我已经不想活了。”

我答应他，等到我们离开之前一定会结果他的性命，后来觉得他实在是太闹人了，我便出去与潘藏汇合。

当时的他正在分金立向，围绕井口立下七星桩，我站在他的近前时，发现潘藏的情绪非常的兴奋，而此时他所设立的便是风水术数中的‘七星打劫’，此乃很高深的风水术法，利用北斗七星法，激发‘破军’的用处，取先天无形之气息生旺来配合有形山川之象。

让七星各司其职、各负其责，轮流施政，从而达到阴阳相交、雌雄配合、五行流通的目的，挽回造化。

而‘打劫’，顾名思义就是将不是自己的东西抢回来，七星打劫最简单的说法，配合天星走向，劫地脉气运，能够达到改换运势的作用。

当然了，现在的潘藏只不过是在立向，还有其他的事情要做。

可是，我越想之前的事情心里越没谱，提议潘藏能不能先放一放，咱们回去好好打听一下，我也打算回去再见见那位中阴身的妇女，万一她真的看出问题也不定。

简单的说，中阴身倒是有点像‘撞鬼’，佛经中对阴身的记载说“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”

意思是，寿命已经到了，但却没有投胎，明明已经死了，但却游荡人间。

这个时候鬼魂会意外撞到某个虚弱的人身上，好比之前遇见的植物人女子，十有八九被鬼魂上了身，由于阴阳之间的纠葛，有一定的几率会令涉事者拥有未卜先知的能力，所以，你看有些将死之人往往可以看到未来。

潘藏坚持要留下来布置七星打劫，他料定会在最多三天之内有流星而落，七星打劫必会令金龙吐珠，到时候黄泥翻涌，龙喉金乘水而上，至于金子会有多大，还得看龙脉强弱。

一来一回时间上也来得及了，自从来到四川那天到现在，右眼皮就一直跳个没完，修行之人的第六感要比普通人准是上许多，与平时的修炼离不开关系，所以说，我还是有点相信自己的判断。

开着拖拉机往回赶路，为了验证我自己的预感，曾去过那条不知名的河水，河边的鱼早就已经被捞的干干净净，鱼鳞云朵仍然在，可是，当我沿着城市行走啊走，不知不觉路过一座破旧的古庙。

月光暗淡，星辰却很明亮，一颗颗大星星就好似凸起来的宝石般闪烁，郊区没什么路灯，周围黑灯瞎火的，连个人影子都没有，口渴难耐，正好走到间古庙近前。

走进去打算讨要一杯水喝，可是，刚刚进了门发现庙里有人在上香。

看背影，对方穿着白色的衣服，像是一位女子，此时此刻正在嘤嘤哭泣，那声音凄凄惨惨，听起来难免让人毛骨悚然。

在红门的历史上，青衣捕也是捕快的一种，抓的主是人。

一些个幽魂厉鬼什么的，会有黑衣捕去做，所以说，我们不懂道士阴阳眼，也不懂画符念咒，见鬼也有自己的办法，就是用城隍庙门前绿衣鬼王眼珠子上的石屑，这东西很好找的，用小刀轻轻剐，表面的漆不要，只要里面的原石。

除此之外，还要用乌鸦的眼睛晒干了捣碎，配合粉末搅拌，用黄布包好，埋在坟头七天，平时不用的时候装在葫芦里，用的时候倒出一小点，擦在眼皮上便能见鬼，我们称它为‘噶粉’。