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第七十章 一剑开天门（第3页）

不管是过去、现在或未来，没有哪一个老师去图书馆上课了，而儒家的藏书楼就类似于现代的图书馆。

“到了就知道了。”

韩非道。

“那能不能先吃点早点，再去上课好不好。”

“会有人送来的，你就安心跟老师学习吧。”

没多久，韩非带着莫风来到一处高楼，这里就是小圣贤庄的藏书楼了。

“进来吧。”

韩非正想扣门，结果荀夫子的声音就传来了。

两人进入藏书楼后，向荀夫子作揖行礼。

“你们自己先看看，看完之后我再问你们。”

荀夫子说完就不在看韩非和莫风，而是拿起竹简看了起来。

“嗯～～，这可是古董啊！

这么多，要是能全拿走，回到现代就发达了啊！”

莫风看着整座大楼都是竹简，留着口水YY到。

不过只能想想罢了，莫风见韩非也拿起一把竹简，认真的看着，也不知道荀夫子到底想要干嘛，莫风自己开始拿起一卷竹简看了看，结果，看了一眼，莫风就开始头大了，这七国现在还是大篆体的文字，他能看出来的只有寥寥几个。

“喂，系统，帮帮忙。”

莫风喊到。

“垃圾宿主，之前的书都白读了，这是世界文字的变化，你自己看。”

系统。

随后系统放出一段文字演化的视频以及讲解，印入莫风的识海中。

莫风认真的看着《仓颉造字》，从文字的初始，也就是文字的开始，人们从简单的表述，再到天地万物的认知，一开始只是以图案，象形字来述说，再到文字的演化，这似乎蕴含着某种惊天秘密。

“仓颉到南方巡狩，临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。

仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。

他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。

他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么?

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。

他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。

仓颉把这种符号叫作“字“。

据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。

二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”

“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。”

黑岩亦在，遗迹尚存，《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的首创人，洛南是中国文字的发祥地。

有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。

猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”

仓颉听了猎人的话很受启发。

他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。

这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。