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“是的,其实他们两个人的意思是差不多的。
王安石也写了首叫《乌江亭》的诗:
百战疲劳壮士哀,
中原一败势难回。
江东子弟今虽在,
肯与君王卷土来?
“王安石的诗一反杜牧的看法,认为项羽过了江东,人们也不一定会跟他卷土重来。
虽然有新意,但他们都是在过不过江东的问题上打转。
到了明末清初的时候,有个叫屈大均的人,填了一首《虞美人》,非常新奇,他是这么写的:
无风亦向朱栏舞,情为君王苦。
乌江不渡为红颜,忍使香魂无主独东还?
春含古血看犹暖,巧作红深浅。
花前休唱楚人歌,恐惹英雄又唤奈虞何。
“你们看,这么一来,项羽自杀倒是为虞姬殉情了。
项羽由‘力拔山兮气盖世4’的霸王,变成了引刀一快为红颜的情圣,跳出了过不过江东的窠臼,构思奇巧,是不是很有创意?”
“这首词确实写得很好,很有新意。”
李周表示赞同。
“是呀,项羽的故事数千年来被别人炒来炒去说滥了,再跟着说就没意思了,所以就要大胆突破。
话又说回来,做学问嘛,就要紧跟时代潮流,人云亦云是没有用的,也永远不可能取得突破性的成就。
你看我国现在就有一位著名文化作家,几十年来笔耕不掇,作着文化苦旅,为我国的文化事业作出了卓越的贡献。
他的创新能力也是惊世骇俗,我国习用了数千年的词语,被他把意思完全倒过来用。”
“你是说谁呀?莫名其妙!”
乐玲不解地问道。
“例如‘致仕’,本是交还官职,还禄位于君之意。”
我不理会乐玲的疑问,继续说道:“你们看,《礼记?曲礼》就记载了:大夫七十而致事;宋朝的孙冕还作了首诗:莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身5。
但到了我们的文化家嘴里,就变成是踏上从政为官之路的意思了。
所以,我特意做了首诗献给他,以彰其功绩,也免得他的‘致仕’成为千古独唱:
无题一
长河晓月催霜冷,
五经已趋稻粱同。
不见辽海哭秋雨,
今古一片致仕风。
“你们看,还比较贴切吧?”
“哈哈,不错不错,把‘不见年年辽海上,文章何处哭秋风6’改成‘哭秋雨’,没想到你还会写讽刺诗。”
李周笑着说。
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