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第2章 抽奖（第3页）

。

“每车引马骡六七头，轿或者联杠驾四骡，上插小黄旗，皆书进贡字”

。

为了抢运贡品，车辆互相争道，“簧火相望，铃铎动地，鞭声震野”

。

好不气派。

很多人都说，进贡之风的兴起，是打开乾隆朝政治腐败大门的钥匙。

皇帝过度收受贡品，本身就是一种严重腐败行为。

官场上，送点小礼物，是人之常情。

如果礼品价值过限，就是腐败。

同样，按定制收受贡品，自是帝王维持正常生活的必须，但像晚年乾隆这样毫无节制地收受礼物，当然就是犯罪了。

乾隆的理论是，送给皇帝的礼物是由官员们“自行制办”

，也就是自掏腰包，目的是“联上下之情”

。

既不会增加百姓负担，又沟通了君臣间的私人感情，何乐而不为呢？

事实上，就算是用脚指头去想，就可以判断出“自行制办”

之不可能。

送给皇帝的“土特产”

，几乎件件超出官员们的承受能力。

皇帝喜欢那种镶珍珠的玉如意，臣下纷纷进献。

当时一柄不嵌珠的玉如意值银四千两。

而当时岭南珍珠价格，重四分的珠子约值银四五千两，重五分的则需六七千金，如像龙眼果那样重三钱的大珠竟值两万两银。

一柄如意的价值如此，其他礼物可想而知。

羊毛出在羊身上，这些精美绝伦的礼品，每一件都是民众的膏血凝成。

因为进贡之风的盛行，乾隆年间的官场上出现了“帮贡”

一词，即有权进贡之大臣令下属帮助其“购买物件”

，以“孝敬皇上”

。

这一新词汇光明正大，而且十分光荣，颇有凝聚全体官员对皇帝的无比热爱之义，实际上却成了贪污腐败的新方式。

因为送给皇帝的礼物，从采购置办到送进大内，往往过程不公开，账目不清楚，云雾重重，机关多多。

事实上，送到皇帝手里的一万两，可能意味着督抚们从州县官员那里剥削了十万两，而州县们则完全有可能从民间剥削了百万两。

“如今这天下文武百官，又有谁，能拿出比我手中这一块手表更加珍贵？”

刘昊忽然间笑了起来：“正好，可以用来当做我的晋升之资！”