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第二十七章 从头说起 五（第1页）

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‘这唐尧虽受百姓万民拥戴，但却全无倨傲之意；确是当得上为我等之首！

’一众部族首领暗道。

遂纷纷言道‘尧帝德行天下，我等愿奉尧帝为王朝之主！

’于是，在没有任何异议的情况下，人间第一个以尧帝为尊的大一统唐朝便就此建立起来了！

一待李虎接下来完成了即位称帝的一应仪式后，在看到当时的人们毫无时间概念生活混乱不堪的情状时，麦冲当下便来到下界找到了李虎。

此次他先教授了李虎如何以日、月、星三辰区别白天黑夜，然后又教授了李虎如何制定天干地支以区分时间顺序；其中，‘干’就是树干，其名称共有十种，即甲、乙、丙、丁、戍、已、庚、辛、壬、癸，又叫十母。

‘支’就是枝叶，其名称有十二种，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，又称为十二子。

而十天干与十二地支再加以组合，可配成六十对；不但可以区分月、日、时辰，而且还可以纪年！

专心学习的李虎一待将这些全部都烂熟于胸后，赶紧又将此法转授于了四方百姓。

至此，人们这才开始过上了时间有理可循生活颇为有序的日子了！

看到这些成就，麦冲颇感欣慰。

甫料，虽然即位后的尧帝甚是勤勉处处以改善人们的生活为己任的做法，确实是得到了当时的百姓爱戴；但这种仅靠口头约定缺乏法度制约的国家体制，显然对其他部族的约束力也极为有限。

于是，不久之后，许多的部族首领便不再如前时那般听从尧帝号令，重又恢复了此前的那种一盘散沙各自为政的态势！

‘该如何帮助，挽救这个颇费周折建立起来的国家呢？望着自己一手打造起来的这个王朝已形同虚设的局面，麦冲在惋惜之余也为这个国家的前途陷入了深深的担忧之中......’主人，你若是真的为这个国家的前途命运感到心忧难解；不妨参照大重天里的景象寻找方法！

‘正感无从下手之际，脑中灵光一闪，便有一个声音响了起来。

正所谓’一语点醒梦中人‘！

想到此处人间发生的一切在身外那条’尘世镜花‘道路两侧的景象里早有预演，麦冲当即便来到了身外的’大重天世界偱尘世镜花道路一路观看了起来。

果然，没行出多远，麦冲就看到了唐朝之后的景象。

当看到后来有一个叫做姬轩辕的‘有熊氏’部族首领又重新将一盘散沙的各个部落全部收归一统后，麦冲心中立时有了主意。

于是仔细斟酌了一番后，急忙赶回体内世界的麦冲当即便先找到了混杂于茫茫人海之中的蓝星大君。

将心意说出并取得了同意后，麦冲当即便带着蓝星大君的魂魄赶到了数十年前姬轩辕的出生之地。

来到以后，却见这个居于轩辕之丘的‘有熊氏’部落首领的妻子附宝正在暗夜里独自对着天边的北斗七星痴痴遥望。

从圆光镜中查知了这附宝正为了与其丈夫成婚多年却由于未能生育而深深苦恼的情况后，麦冲当下便施起造化之术将蓝星大君魂魄化做了胎儿状态投入了附宝腹中。

一番施为完成后，次日附宝便发现自己有了身孕，不久之后果然就顺利产下了一子。

此子生下便能呼喊父母，尤其在得知了自己儿子乃是之前的一天夜里附宝遥望天际北斗七星应孕而生后，颇感神异的其父当即便以所居之地为儿子取名为‘轩辕’（上古时期一般要到了成人之时才能有名字）。

这姬轩辕虽然是由蓝星大君魂魄运化而出生下便显出了诸多的神异之处，但由于经过了一番造化之功被消除了记忆；是以，到了四五岁时，便与其他普通孩童一般无异了!这种变化，麦冲看在眼里急在心里。

于是，他在赋予了姬轩辕超人天赋的同时又暗中教会了他许多的诸如结网捉鱼、设计捕猎等生存方法；是以，到了十五岁时便已无所不知的姬轩辕也顺理成章地接替了其父‘有熊氏’部落的首领之位。

成为了‘有熊氏’首领之后，姬轩辕爱惜百姓、大力发展生产，没多久就使‘有熊氏’成为了方圆之间颇有名望的兴盛部族！

姬轩辕的德行与神异之事经人们口口相传被尧帝得知后，面对此时已分崩离析变成了此前一盘散沙之状的唐朝，尧帝当即便将姬轩辕召到了身边，倚为了弘股之臣。

在成为了尧帝的倚重之臣后，这姬轩辕却也出手不凡。

不但在很短的时间内便教会了人们根据平原农业特点掌握了‘岁时熟而亡凶，天地休通，五行朝化，风雨时节；而日月精明，星辰不失其行’的方法，同时也教授百姓意识到了必须挖掘土地的潜力，广耕耘、勤播种，才能使人们丰衣足食、安居乐业的道理。

为此，他亲自率领百姓时播‘五谷草木’并淳化鸟兽昆虫，历离日月星辰；极畈土石金玉，劳心力耳目，节用水火财物‘。

此举被麦冲看在眼里后，欣喜之余他立即施法为天下尘世’地献草木，“九牧昌教‘，使下界人间出现了许多的祥瑞之兆。

不久就使百姓们过上了丰衣足食的生活。

其间，为了加强尧帝的威望，他还亲自率军，在很短的时间内便将黄河沿岸大大小小的百余部族重新收服使其重新归入唐朝。

紧接着在看到百姓俱已衣食无忧后，为巩固王朝的管理，他又不失时机地制定出了画野分疆；规定八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国；设三公、三少、四辅、四使、六相、九德（官名）共一百二十个官职管理国家的治理体制。

并对各级官员提出’六禁重‘，重是过分的意思，即’声禁重‘、’色禁重‘、’香禁重‘、’味禁重‘、室禁重’要求官员节俭朴素，反对奢靡。