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第13章 点燃圣火（第3页）

“大典第九项：大牲祭！”

兹莫执政嘹亮的声音在暗夜城中回荡。

兵士们带着数不清的牛、羊、鹿、猪、鸡等等各式各类的兽类和禽类，有的拉到比彻塔前的高台上，有的直接送到各个火堆处。

此时，不用兹莫执政继续主持，哲翀已经开始行巫仪，虽然简单而短小，但也是必要的环节。

古巫族人在一片欢乐中开始杀羊宰牛，吃饱喝足后围着火堆载歌载舞到深夜，直到兹莫大执政最后大喊：“大典结束！”

人群才慢慢散去，等暗夜城重新恢复宁静，已经到第二天的中午。

经历了一场大血祭的古巫人终于回到了他们最朴素的日常生活中。

野蛮、粗暴、血腥、残忍，但仍旧保存着最原始的一些经验。

大血祭引发的一系列事件终于可以画上一个句号，古巫族有惊无险地度过了此次危机，总算可以尘埃落定。

不过，哲翀的父母及其他血亲，在大典上似乎已经被有意遗忘了。

的确如此，一旦作为古巫族大巫师，首先要做的，就是同父母和血亲分离，只有在每年一次的祖堂祭祀中才能相聚。

之所以这样安排，要追溯到第三十五代大巫师。

作为对比，不得不重提沙木大巫师。

沙木大巫师在整个大血祭之中的表现，无论事前还是事后，几乎没有出过任何纰漏，他严格执行了大血祭的所有程序，从未打过半点折扣。

以古巫族人的普通观念来说，子孙满堂，四世同堂，死后世世代代记着名字，放在族谱中的显眼位置，比任何事情都重要。

因此，终究一死的人们，依靠传宗接代在某种程度上实现了不朽，虽然有种自欺欺人的味道，但并没有其他更好的选择。

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氏族族谱上显示的空白指明了一脉的绝嗣，古巫族人觉得最可怕的事情莫过于此。