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第两百三十六章 半圣到访（第2页）
诸葛离虽然是三境，但是寻常四五境他都很难见到，自家师傅也只是四境存在。
更何况圣境？
而这样的圣境，却已经拜了林柯为师……
他们主公，除了他们所知的事情之外到底还有多少他们不了解的？
而林柯，看着缓缓从空中迈步而下的贾思勰，笑道：
“三人行，必有我师焉，虽为师，但柯也不是不识相之人。
贾圣继续称我为林柯就好，若是喜欢，叫我小林也行。”
开玩笑！
人家贾思勰堂堂半圣，农家大佬。
他细胳膊细腿的，怎么能做人家师傅？
就算他能做，其他人怎么想？
估计会觉得林柯这个人不识抬举、不知进退、不要脸！
贾思勰是谁？
贾思勰在思想上把天当作自然物，主张认识、利用并改造它，反对“生死由命、富贵在天”
的命定论。
他把生产活动与人们生活联系起来，强调顺应自然，“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情反道，劳而无获”
。
而且，他还初步认识到遵循客观规律与发挥人的主观能动作用之间的辩证关系。
这都不算什么。
一些思想上的成就，很多人都知道。
但是林柯却记得，贾思勰的一些实践活动。
贾思勰十分重视农业生产，认为农业是人民衣食之本，“是为政首”
，只有发展生产，才是富民强国之道。
这个观念可是非常切合实际的。
同时，他还主张采用推广农业科学技术，改革耕作制度，兴修水利进行灌溉。
而在《齐民要术》中，也引用大量古代的农书、杂著，参酌前人的农学研究成果。
广泛收集民间的谚语、歌谣，访问有经验的老农，重视实践经验的总结，并且亲自进行观察、试验。
全面地总结了农、林、牧、副、渔各业在耕作、育苗、育种、嫁接、饲养、加工制作等方面的方法、技术、经验和规律。
《齐民要术》是前世古代最早的农书！
这等大佬，林柯前世就十分敬佩了，这一世，他只不过拾人牙慧而已。
他把一些九年义务教育的知识和十万个为什么之类的书籍上的内容汇聚成了《生物百科全书》。
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