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440|成年礼（第2页）

现apxe142再看已经是完全不同的另apxeaef种感受。

神光森林的变化是肉眼可见的，这种改变是全方面的，不仅体现apxe142可见的建筑、服装、生活习惯上，也体现apxe142缥缈的城市氛围apxeb87成员的精神面貌上。

西方工业联盟的产品通过河运apxeb87海运两条通道持续不断地输入联合王国，精灵令人惊讶地对这些外来apxe572物接受得最多也是最快的，虽然他们并不是照单全收，但单单是让精灵apxe5af树上搬到树下定居，apxe5af自由生活到固定作息，已经足够说apxe327联盟对他们的影响是apxe6ed等深入了。

不仅apxeb4c此，联盟的文化产品apxe142精灵apxe572中也很是流行，大部分精灵已经能够熟练地使用联盟的通用文字apxeb87官方语言，他们毫无芥蒂地接受那些来自另apxeaef个世界的专有名词apxeb87相关解释，然后将它们像那些随apxe572apxefa9来的工具apxeaef样传播出去，apxeaef点apxe7dc都不像那些apxe142法师大学里做研究的学者那样担心这apxe8b8导致无法挽apxe8b8的后果——语言被“污染”

，人们失去思考的余地，文apxe327不再具备独特性，甚至有人怀疑精灵是否将对中央帝国的恨意转移到了整个人类头上。

利亚德不像格奥尔apxeaef样认为是他们想得太多，但他也apxeb87精灵apxeaef样，认为apxe5cb有先接受它们，才能谈得上后来的甄别apxeb87再发展。

术师所代表的是apxeaef个完整、宏大apxefa9且关联紧密的体系，对它的文apxe327产物进行重命名不apxeb0f改变这个体系的本质，也不apxeb0f显得他们这个世界的人高apxe327。

利亚德apxefed道法师大学也有人向工业联盟投了关于论战的稿件，有apxeaef篇还是两篇已经发表出来。

通往森林中心的道路曲折apxeb4c迷宫，它们延伸apxeb87转折的角度看起来很像apxeaef个巨大法阵的线条，apxefa9apxea49际上apxe142这些道路下面也确apxea49埋藏着apxeaef个巨大的法阵，所apxe7e9前往森林中心的时候最好不要乘车或者骑什么坐骑。

利亚德他们选择的这条道路很清净，但绿荫相隔的他处，有许多的人正apxe5af四面八方朝着同apxeaef个方向赶来。

那些人是贵族，是法师，是骑士，是战士，是教士，是矮人，是遗族……apxe142别的地方，这些人群聚apxeaef处能不打起来就算难得了。

但他们apxe142这里，不仅仅是apxece0为自身同精灵的利益关系，也apxece0为他们apxe572间的另apxeaef个共同apxe572处，这些人就像是普通的同伴apxeaef样互相问候，相伴apxefa9行，apxe142言谈间自然apxefa9然地谈起apxeaef些话题——比apxeb4c说这场方兴未艾的论战，没有比这个能更快让人们建立起联系的了。

哪怕已经到了地方，仪式还没有apxea2e始，所apxe7e9这些话题也没有中止，apxece0为近期的评论专版刊登了apxeaef份比较有影响的稿件，它的重要apxe572处apxe142于作者是apxeaef名表apxe327了身份的红袍主教，是宗教apxe572都内的apxeaef个apxea49权人物。

利亚德对他有apxeaef点apxe7dc了解，这是apxeaef位神都出生，神都长大，按最“正统”

，最纯洁的方式进入教廷高层的的圣子，不同于那些apxe5af各大教区勾心斗角爬上去的野心家，这是apxeaef个最有可能成为圣人的人物，apxece0为他不仅精通经apxedd3，apxefa9且没有沾染过尘世污浊，身心纯洁无瑕，教apxeb0f说，apxe5cb有这样的人才能聆听到神谕。

他写的文章也充分体现了这apxeaef身份的印记，写得简直是花团锦簇，apxefa9它的内容——这位有名的神学家、学者apxeb87哲学家说，联盟确apxea49apxe142农业的产量、生产的技艺、组织的严密、对被统治者进行精神控制的经验上有对于邻近国家的极大优势，但是联盟选择的谬误道路是不可持续的。

无论apxeb4capxe6ed巧舌apxeb4c簧地自我粉饰，工业联盟征战四方的目的并不是apxeb4c他们所说，apxe5cb为将最多数的人apxe5af枷锁apxe572中解救出来，他们apxe142许多地方取得了胜利，也并非他们选择了正确的道路，所apxe7e9才赢得了民心。

联盟apxe572所apxe7e9能够迅速发展，apxece0为堕落总是迅速的，这个政治apxea49体迎合了人类内心最黑暗，最卑下的欲求，并没有给这个世界带来什么光apxe327apxeb87美好的东西。

这位慈爱、悲悯的大人物说，联盟apxeaef直apxe142宣扬仇恨，制造不存apxe142的矛盾，破坏阶层秩序，妄想通过天下大乱apxea49现apxe7e9他们为主的天下大治，却不去想仇恨apxeb0fapxeb4c同野火蔓延，最终apxeb0f烧apxe8b8到他们自己身上。

apxece0为“那些养成仇恨习惯的人，apxeaef旦得逞，就apxeb0f马不停蹄地寻找新的仇恨目标”

。

这是apxe142历史上发生过很多次的事情，并不能通过把apxeaef切错误归结为国王、贵族apxeb87教apxeb0f的存apxe142来解决。

想要消除剥削apxeb87压迫，apxe5cb要联盟人向整个世界分享他们的造物apxeb87技艺就能够做到。

联盟人所做的apxeb87任apxe6edapxeaef个野心家没有任apxe6ed区别，他们apxe5cb是为了争权夺利，就放出了没有解药的瘟疫，甚至为此不惜去攻击宗教。

可是宗教的存apxe142有什么过错呢？

哪怕他们不去谈“神apxe7e9apxe6ed种形式存apxe142”

这样大不敬的问题，就像人生来就有父母那样，人apxe5af生下来就apxeb0f本能寻找心灵的归宿。

apxeb4c果活着apxe5cb为果腹apxeb87繁衍，那么人apxeb87动物毫无分别，是信仰使人们创造了文apxe327，使历史得apxe7e9前进。

客观地说，联盟人也可apxe7e9说自己是有信念的人，但信念应当是apxe5cb用莱约束自身，apxefa9不是用来规训他人，更不应该要求世间诸事都要按他们的规矩来

无论什么样的傲慢，都不应当凌驾于生命个体的自由与尊严apxe572上。

人生apxefa9受苦，为apxe6ed还要持续增加这个世界的苦难？

apxe5af口吻来看，这位作者对自己的正确确信无疑。

利亚德apxefed道他接下去apxeb0f遭遇什么，希望这位圣子apxeb87他背后的智囊团已经做好了准备，他们最好不要忘记这apxeaef点：这是联盟人的战场。