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如此来回三遍,礼仪才算完毕,回家。
现在人对这些仪式看似迷信,却是乡亲怀念亲人的最原始仪式。
众人回来之后,五祥叔媳妇连忙端水递烟,亲朋好友聚在一起又回忆一些二爷生前的一些遗闻趣事,甚是怀念。
又问一下准备工怎样,是否需要帮忙出力的。
在故乡老家,乡亲总是这样的淳朴真诚,哪家有事总是主动帮助才算乡里乡亲,不讲条件。
众人渐渐散去,六爷便再问三兄弟的准备情况,愈叔说东西都准备妥当,只是出殡时还缺些人手。
六爷说,现在是暑假时期,孩子们都不用上学,可以让那些大点的孩子叫过来举旌旗幡帐和花圈,如果还是不够的话,那些闲着的妇女也可以排上。
又问安葬的地方有没有选好,愈叔说在北坡他娘的坟边选了一地,面朝村子,坟前刚好有两棵松树,也是他爹生前交待看好的地方。
老二祥叔说了大致的花费。
五祥叔又说路远的亲戚明天早上还一下子到不了,赶不到出殡。
既然如此,六爷爷说,出殡就推到后天,一些路远的重要的亲戚还是要等他们到,不要给他们留下不敬的话柄等等。
对各种问题,六爷都一一给予指点。
第二天上午,寿方准备妥当,鼓号手待命,八仙已就位,已经来的亲友和乡亲围在那里,六爷在愈叔的堂屋前宣布,入殓开始。
于是平辈和侄儿辈的都批上三尺白色孝衣,孙辈头戴三尺红色孝布,曾孙辈的戴绿色的布;三兄弟除穿戴白色孝衣,脚上的布鞋前头还缝上一块白布,手执白色骷髅棒,还有二爷的两个女儿女婿也是如此装束;孙儿孙女都执红色骷髅棒,布鞋上缝的是红布,由媳妇们各自领着。
顿时,哀乐奏起,鞭炮齐鸣,哭爹声一片,两个女儿三香姑和四香姑哭的最为悲伤。
此时八仙拿来一张大的白布覆盖在二爷的身上,然后一起用力翻覆过来,抬起放入寿方,稍停留,以待众人看最后一眼,后铲入生石灰填满,即盖好棺材盖子。
还要那些大的铁钉把盖子订牢,以防盖不好而发生意外。
准备停当,依然放在原处,寿方下面两条条凳搁着。
儿孙和亲友依次磕头跪拜告别二爷真身。
到了下午,愈叔的舅舅终于到了,这样一看,能来的亲戚都到了,不会影响明天的出殡。
老五媳妇在寿方前,每隔一会儿就上香,添烛。
愈叔在盘算着出殡时的人员安排,算上执中执华两兄弟,在加上海兵和权伢,都基本够数;老二两夫妻再加上六婶等一帮女人正预计着人数,准备伙食饭菜。
一切都有条不紊,准备妥当,只待明天送老爷子去金鸡洼的祖坟山。
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