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弗洛伊德和受虐狂（第2页）

我是很爱国的，这体现在：我希望伏尔泰、杰弗逊的文章能归到辜鸿铭的名下，而把辜鸿铭的文章栽给洋鬼子。

假如这是事实的话，我会感到幸福得多。

有时候我想：假如“大跃进”

“文化革命”

这些事，不是发生在中国，而是发生在外国，该有多好。

这些想法很不体面，但还不能说是有痰气。

有些坏事发生在了中国，我们就说它好，有些鬼话是中国人说的，我们就说它有理，这种做法就叫做有痰气。

有些年轻人把这些有痰气的想法写成书，他本人倒不见得是真有痰气，不过是哗众取宠罢了。

一种普遍存在的事态比这要命得多。

举例来说，很多中年人因为“文革”

中上山下乡虚耗了青春，这本是种巨大的痛苦；但他们却觉得很幸福，还说：青春无悔！

再比方说，古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。

这本是种痛苦，但又有人说：这很幸福！

久而久之，搞到了是非难辨，香臭不知的地步……这就是我们嗓子里噎着的痰。

扯完了这些，就可以来谈谈我的典故。

众所周知，有一种人，起码是在表面上，不喜欢快乐，而喜欢痛苦，不喜欢体面和尊严，喜欢奴役与屈辱，这就是受虐狂。

弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。

当然，这种过程因人而异。

有些人是不会被逆转的。

比方说我吧，在痛苦的重压下，会有些不体面的想法，但还不会被逆转。

另有一些人不仅被逆转，而且还有了痰气，一听到别人说自由、体面、尊严等等是好的，马上就怒火万丈，这就有点不对头了，世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂？你就是真有这种毛病，也不要这个样子嘛。

＊载于1997年第4期《华人文化世界》，题为“引证弗洛伊德”

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