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九百章 家（第2页）

的意思。

我们无从考证“气”

的这个意义的来源。

但是华国人谁都一听就能明白。

从某种意义上说，气就是指生理功能，又指具有活力很强特性的物质。

明代著名医家张景岳说“人之有生，全赖此气。”

中医学把“气”

的具体作用主要归纳为五个方面。

即推动作用，温煦作用，气化作用，防御作用，固摄和托举作用。

所谓推动作用。

是说人血液的流动，脏腑功能的发挥，精神意识的灵敏，四肢运动的灵活都需要气的推动，如果这种推动力不足，我们就说他“气力不足”

。

所谓温煦作用，是说“气”

是人体热能的来源，气虚则恶寒怕冷，体温较低。

各个脏腑的功能也较弱。

所谓气化作用是说气具有将各种物质进行转化的作用，如把饮食物转化为人体可以吸收的营养物质，中医称为“水谷精微之气”

，就是依靠这种气化作用。

所谓防御作用，是指人体抵御外来病邪的侵袭。

不发生疾病的功能，中医把这种气称为“卫气”

。

所谓固摄和托举作用，则是指血液在脉道内流动不溢出脉外，脏腑在体腔内有固定的位置。

不会因为站立而下垂，都是依靠气的固摄和托举。

所以中医常把内脏下垂一类的疾病称为“中气下陷”

。

气在人体内是流动不止的，中医把气的流动归纳为“升降出入”

四种形式“，统称为“气机”

。

而气的流动受阻，则称为“气滞”

或“气郁”

。

所以说整个中医对气这个研究是整个中医组成的最核心的部分，而切脉则就是对这个气的一种补充。

因为切脉，切的就是人体之中的这个气。

不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。

脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。

由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象。

心脏搏动的强弱，脉络的弛张，是引起脉象变化的根源。

心脏搏动有力，脉象随其病因证象不同而呈洪大滑数等脉；无力则脉象常呈迟细微弱等脉。

心脏搏动与脉象起伏，都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映。

如果血络松弛则呈孺、缓；紧张则呈弦紧。

痉挛则呈结代等等。