九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第100章 进入四川大凉山境内本章过渡章节（第4页）

维护本家支的利益，视不同情况与其它家支联合或斗争。

习惯法规定，各家支必须维护本家支的利益，并可为本家支的利益进行斗争；

这种家支间的，有时甚至是家支内部的斗争，就是习惯上称的冤家械斗，其实质就是奴隶主之间争夺利益的战争。

在彝族奴隶社会里，家支林立，冤家众多，械斗频繁，造成了重大的人员伤亡和财产损失，阻碍了社会的发展。

新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”

、“黑彝”

、“白彝”

、“红彝”

、“甘彝”

、“花腰”

、“密岔”

等。

主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”

、“纳苏”

、“聂苏”

，这部分彝族约占总人口的12。

云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”

、“腊苏（泼）”

、“濮拉泼”

、“尼濮”

等。

贵州的彝族自称“糯苏”

、“纳”

、“诺”

、“聂”

等。

新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”

作为统一的民族名称。

————————————————————————————————————

《铁道炊事兵第一卷——初入云南》故事到这里就讲完了；

下一卷的故事《铁道炊事兵第二卷——元谋剿匪》将会发生在成昆铁路楚雄州段，是成昆铁路线在云南段最艰险的一段，也是从四川盆地提升到云南高原最艰苦的一段；成昆铁路通过这一段后，将渡过金沙江进入四川大凉山境内。

废话不多说了，朋友们下一章见！