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玉玦这时又有了变化,如湛蓝苍穹日月同辉、交相辉映。
天玉蕴含天时之机,日月同辉的日子似乎太广泛了,理论除了农历十五都有可能出现这样的现象,所以在农历半月初四以后在太阳降落时可以看到月相,依次从西方到东方天际;在农历下半月二十七以前在太阳升起后也可以看到月亮,依次从东方到西方天际。
由此看来三辰天时浑仪蕴含神鬼莫测之机,天玉定天时、地玉定地势,人玉则不知了
咱还在闲心思着三辰天时浑仪时,被一阵鼓声搅着。
这个古老村落居民们在“步履颤颤者”
带领下,有人敲起长鼓,个个戴着面具,有的手执幡幢,有的抬着祭桌,还有的沿着潭边的青石路径摆舞起来。
谢杏芳说那是傩神舞,除了他们信仰的本教护法金刚面相之外,还有附近诸山山神,包括西王母、十二神兽、神荼郁垒等傩神,看来他们迫不及待要献祭祭牲了。
同他们祖先遭遇法难一样,他们对于异教者不会有丝毫怜悯,正如咱三人已被圈定了祭牲。
事实,他们的这个祭祀仪式很繁复,持续到傍晚还在继续,若是来此旅游倒可大饱眼神,感受一下藏地神秘的宗教活动。
但是到了午夜的时候,咱三人的心情变得很不好,主持祭祀是个戴白尖帽、着白袍的人。
“智狼”
终于出现了!
对“步履颤颤者”
具有慑服力的,也许只有这位教法精辟的苯教密宗大师。
谢可芳对此人打从心里感到恐惧,畏缩到咱的身旁。
“一个藏头露尾的家伙你怕个啥?他只不过把这个村落居民当做野兽来圈养,咱们的命运比这些居民好多了。”
咱心情虽不好,见着正主儿反而变得坦然,一言点破“智狼”
某些鬼主意。
“多闻丁先生能言善道,我可不是‘独狼’。
他自以为丁先生是个百无一用的弱生,一吓即服,结果差点把命留在西金乌兰湖畔;我么,做事很直接,对那些解救密众们的技术本来没抱太多奢望,那就把你们当做异教者处死,丁先生一生饲养许多濒临灭绝的鱼类,等下让你尝尝被一群食人鱼嚙食的滋味,这是不是很具讽刺意味呢?至于桑家坞的那些基因技术,我日后还会慢慢谋求。”
“智狼”
锱铢在握,此刻以胜利者的姿态温言和语,说得云淡风轻。
食人鱼,是亚马逊河的一种淡水鱼,又称食人鲳。
当这片古老的浅海隆成高原后,还会存在这样物种吗?恐怕是有人特意移植而来,不过相比海鳄、大蟹、大章鱼,食人鱼绝非水中的凶兽。
咱见祭祀已近尾声,暗暗拉起了琼琼和谢杏芳,不用再听“智狼”
宣判什么罪人之类的废话,突兀地往水潭里跳去。
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