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第七七折百华纵散玉骨残香（第1页）

迎仙观祀奉的是青鹿朝得道升仙的奇女子李迎仙，也有说叫李银仙的。

传说此姝父母双亡，与兄长相依为命，兄长成家后，嫂嫂容不下小姑，想方设法把她嫁出去。

李迎仙凭借着绝妙的女红，以银针在绫罗上绣出狐狸、飞鸟乃至神龙凤凰等奇兽，令其化现具形，一一解决了难题，最后更随银针破空飞去，只留下空空如也的粉绫以及一地散华。

后人建庙祭祀，以为乞巧之神，求子求姻缘、求官运前程亦十分灵验。

迎仙圣姑的信仰在金貔朝达到巅峰，李迎仙以处子神之姿，成为女冠象征，朝廷封为”

天纲地纪百华清圣仙娘“，许多女子修道的地方均以”

迎仙观“为名。

到了市井风华独步古今、穷奢极欲追求享受的碧蟾一朝，风月册里但凡写到道姑行淫取乐、藏污纳垢之处，无不以迎仙观呼之，堂堂道观竟成了销魂安乐窝的代称。

百华清圣仙娘的香火在碧蟾朝迅速崩解，似也合情合理。

环绕这清水码头畔的迎仙观形成了集子，也就是近几年间的事，差不多与玉霄派移驻的时间相符。

庙观虽经修缮，仍式古意盎然，不致令人心生抗拒。

玉霄派鹿韭丹、胡媚世两位女侠来到后，常在观外施粥赠药，搭棚义诊，而后又在两旁建起了收容孤女的慈幼院和悬壶局，求医求药的人更多，香火亦盛，外头又摆起贩卖花卉祭品的的摊子，层层相因，最终成了如今的样貌。

说这个小小聚落是玉霄派从无到有，一手促成，实不为过。

但武林门派总坛多与街市保持距离，自有其道理，毕竟练武须得静心；以此观之，玉霄派未免造作太甚，恐有欲盖弥彰之嫌。

叶藏柯领着应风色在外头逛了一圈，观墙所围甚广，似经过几次增建，新旧参差。

观庙与看病的悬壶局瞧着是互通的，慈幼院和后进家宅似的两处则有独立的门墙，应是玉霄派的总坛所在，除非翻墙，否则外人无路可进。

迎仙观是很普通的庙宇，正殿供奉的百华娘娘身姿婀娜，如一弯眉月，被香烟燻黑的满月脸盘却无粗陋之感，只觉神秘而美丽，似真有灵。

挂着”

悬壶局“横匾的偏院里倒是人满为患，人龙都挤到了正殿院里。

据说上午是”

紫华痴客“胡媚世胡女侠挂牌看诊，远比平日驻诊的郎中更受欢迎。

应叶来得晚了，根本挤不进，所幸二人身量甚高，隔着人潮踮足远眺，依稀见厅内主位上坐着一名纤细的女郎，身穿淡紫衫子，容貌看不清楚，里外至少有五六名妙龄少女服侍着，道姑、老嬷嬷等就更不消说，排场十分盛大。

应风色没看见柳玉蒸，正想挤进些个，转头见叶藏柯似笑非笑，抱臂抚摸青髭细碎的方毅下颔，饶富兴致，不禁凛起：”

怎么了大哥，有甚不对？“

”

我见过她。

“叶藏柯低笑：”

记不记得那‘血淫花’的故事？她就是那个穿黑衣的女子。

她那副墨玉柄似的身板儿，我不知在梦里意淫了几回，就算化成灰也认得。

“

应风色有些哭笑不得。”

这是赤水大侠能说的话么？“

”

都说‘淫’之一字，论迹不论心，论心世上少完人。

“叶藏柯嘿嘿一笑，拍拍他的肩膀。”

咱们会会这位紫华痴客，瞧她见到我时，将要如何的装疯卖傻，故作不识。

那边人少些，赶紧挤——“语声骤停。