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第92章 吴子兵法（第2页）

（《续古逸丛书》影宋本，下同），把政治和军事紧密结合起来，所谓“文德”

，就是“道、义、礼、仁”

，并以此治理军队和民众。

认为“民安其田宅，亲其有司”

，“百姓皆是吾君而非邻国，则战已胜矣”

，强调军队、国家要和睦。

所谓“武备”

，就是“安国家之道，先戒为宝”

，必须“简募良材，以备不虞”

。

它把战争区分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。

它主张兵不在多，“以治为胜”

。

治，就是建设一支训练有素的军队：“居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追，前却有节，左右应麾，虽绝成陈，虽散成行，……投之所往，天下莫当。”

要求选募良材、重用勇士和志在杀敌立功的人，作为军队的骨干，并“加其爵列”

、“厚其父母妻子”

；对士卒的使用要因人而异，使“短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主”

，以发挥各自的特长；按照同乡同里编组，同什同伍互相联保，以对部众严加控制；采取“一人学战，教成十人；十人学战，教成百人……万人学战，教成三军”

的教战方法，严格训练；明法审令，使“进有重赏，退有重刑，行之以信”

，做到令行禁止，严不可犯；将领必须与士卒同甘苦，共安危，奖励有功者，勉励无功者，抚恤和慰问牺牲将士的家属，以恩结士心，使其“乐战”

、“乐死”

；要“任贤使能”

，选拔文武兼备、刚柔并用、能“率下安众、怖敌决疑”

的人为将。

它强调料敌用兵，因情击敌。

针对齐、秦、楚、燕、韩、赵六国的政治、地理、民情、军队、阵势等不同特点，提出了不同的作战方针和战法。

例如：对齐作战，“必三分之，猎其左右，胁而从之”

；对秦作战，先示之以利，待其士卒失去控制时，再“乘乖猎散，设伏投机”

；与楚作战，则“袭乱其屯，先夺其气，轻进速退，疲而劳之，勿与争战”

；同燕作战，则“触而迫之，陵而远之，驰而后之”

和“谨我车骑必避之路”