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一个星期后。
姬青等一行人已经泡在守藏室里足足七天了,就是忙着找山长大人之前提到的那本《九黎别册》的内容。
“找了这么久,总算是找到点有用的东西了啊。”
姬青舒了一口气。
这九黎别册,其实就是五典当中的少昊典上记载的内容。
相传“三皇五帝”
时代,出现了最原始的“档案”
文件。
“三皇”
时期的“档案”
就被称作“三坟”
。
五帝”
时期的档案称作《五典》,汉·孔安国在《尚书·序》中称:“五帝之书,称之‘五典’,吾常言也。”
孔安国认为《五典》即“五帝”
时期形成的档案。
除了《三坟》、《五典》,《左传·昭公十二年》中称上古档案还有两部,称为《八索》、《九丘》。
关于《八索》,唐·孔颖达援引据传是孔安国作的《尚书·序》云:“八卦之说,谓之八索。
索,求其义也。”
意为上古档案的“八索”
即为“八卦”
之书。
至于《九丘》,孔颖达解释为:“九州之志,谓之九丘。
丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”
他认为“九丘”
档案即中原九州之方志。
至于为何以“坟”
、“典”
、“索”
、“丘”
为典籍正名,说法不一,但通行的说法以《尚书·序》为准。
《尚书·序》的回答是“坟”
有大的意思,“典”
有常的意思,“索”
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