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第十七章 港岛灵异界通用手册（第1页）

所谓天官赐福，百无禁忌。

这个词正常情况下，指的是道教传说中天官每逢正月十五日，也就是上元节这一天，会来到人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”

百无禁忌，意为所有的忌讳，不论什么忌讳，都不忌讳。

可正统茅山术，却是有着极多的忌讳，也就是规矩。

从画符、请神，到卜卦、算命，都是有不少规矩在的。

最典型的就是，施展术法的时候，会有几句敬祖师爷的话。

或者借神仙的名号下达指令。

实际上这就是一层窗户纸，真正的神仙早在明朝就全都不见了。

请神请的也只是心中神，借祖师爷力量和名号，大多借的都是茅山前辈孕养出来的后天神明。

剩下的都是催眠自己罢了。

茅山术在早些年的时候根本上不了台面。

也是所谓的旁门左道。

别人练气修行为的是长生，也就是增长寿命，修功德、德行，盼望着一日飞升。

茅山天天跟着鬼神打交道，还没修成呢，寿命就损的七七八八。

落到下地府去当阴官，就已经是最好的下场了。

只是明朝的时候，神仙们都不见了，正法也逐渐没落，道消魔涨。

最后反而是扎根于地府，跟鬼怪来往密切的茅山法师们流传甚广，成为了新时代的正法。

当然，再怎么旁门左道，那也是堂堂正正的，能摆到台面上来的。

牛逼的茅山法师，功德傍身，呼神唤鬼，放在唐宋之时，神仙都得以礼相待。

难是难了点，也不是没有可能。

真正摆烂的术士之流，也会有一些禁忌的。

毕竟他们只是走在非人道路上的人类，不是真的就想变成怪物。

百无禁忌的人也有，那是一群真正的野路子术士。

术士最早来源于正统传承中一些想要走捷径的法师，他们抛弃正法，选择快速拥有力量。

随后术士的传承散播出来，有些拿着传承只言片语的普通人借此走上这条路，并且以为术士的最终目的就是化身非人。

肆无忌惮的借用力量，快速的畸变，这样的术士，已经不算是人，只是披着人皮的怪物。

而眼前的岳华，已经有点那个倾向了。

就好像从正常科学家转型为玩爆炸的怪蜀黍，也一定有科学家的谨慎和对暴力武器的敬畏。