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第四十二章朱果树（第1页）

原来是这样？石胎分身看着丹田中的朱果树若有所思。

石胎分身知道这回他可算是占了大便宜，挖的墙角有点狠，说不得还需要给峨眉一些补偿，不然因果难消，心劫难过。

从太古时期天地间有一句话赫赫有名，道明了神族根脚和修行方法，这句话就是——鸿蒙有道，神与道同。

在太古时期，认为天地间所有东西都为天道所化，而神则是天道的具现。

这就话深刻的影响了以后修行的观念，后来仙道崛起，这句话不再被提及，可其中的思想却被继承下来。

伯昌原来对这句话不以为然，认为是神族给自己脸上贴金，可如今看来却并非如此。

太古时期天地初开，天地间的先后天灵宝、灵根、灵粹极多，虽然不可能像中说的那样遍地可见，俯首可拾，可要找符合自己修道用的东西却也不难。

因而那个时代的修士自然不会像后世之人为了一点点灵物穷搜天下，自然有一大批灵宝、灵根、灵粹化形而出。

灵根所化的灵神作为神族颇为低调的灵神一脉，就出现了不少道行高深的先天大神和后天神祗。

虽然十大灵根有像蟠桃、扶桑木、人参果树、火枣等这些祖木遭了天妒没有化形，可还有菩提木、十二品金莲、月桂这类祖木化形而出，并且成了一方大能。

虽然灵植之中以十大灵根为首，但又不是没有与之媲美的其他灵根。

十大灵根之所以被列为灵根之首，不仅仅是因为它们功效强大，而且还以为它们有强大的天命和主人。

包含十大灵根在内的众多先后天灵根、灵植的后代不计其数，成材的也不是少数，虽然它们的威能不及祖先亿万之一，可它们却有祖先强大的本能。

随着世易时移，天地灵气的渐渐减少，绝大多数的灵物慢慢消失，一些强大的物种濒临绝种。

为了生存，于是这些物种开始了“进化”

。

这里的“进化”

可不是从低级到高级，反而是由高级到低级。

大家说这不就是退化么！

不，这不是！

退化之后的物种不可能恢复原来的样子，而它们却不是这样，只要一回到与原来相同的环境，它们就会快速恢复原貌。

我们可以把它们由高级到低级的这个过程可以称为“自我封印”

，或者是“自我休眠”