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治理混乱又何尝不是这样,必须知道混乱产生的根源,才能进行治理。
如果不知道混乱产生的根源。
就不能治理。
圣人是以治理天下为职业的人,不可不考察混乱产生的根源。
对不对啊?”
梁凤平赞道:“真是孺子可教也!”
妙可道:“我明白了。
李毅之所以看那么会判案,就是因为他能找到案件产生的根源。
只有知道根源在哪里,他才能判断出谁是凶手,也能推测出凶手是怎么作案的。”
梁凤平道:“不错,你能懂得举一反三,那就更好了。
那么,我们接下来再学习一下。
墨子以为,混乱的根源。
是怎么产生的呢?”
妙可道:“我也很好奇,想知道这个答案。”
梁凤平首:“墨子以为,混乱的根源,起于人与人不相爱。
臣与子不孝敬君和父,就是所谓乱。
儿子爱自己而不爱父亲,因而损害父亲以自利;弟弟爱自己而不爱兄长。
因而损害兄长以自利;臣下爱自己而不爱君上,因而损害君上以自利,这就是所谓混乱。
反过来,即使父亲不慈爱儿子,兄长不慈爱弟弟。
君上不慈爱臣下,这也是天下的所谓混乱。
父亲爱自己而不爱儿子,所以损害儿子以自利;兄长爱自己而不爱弟弟,所以损害弟弟以自利;君上爱自己而不爱臣下,所以损害臣下以自利。
这是为什么呢?都是起于不相爱。”
妙可拍手笑道:“我知道了,这就是墨子提出兼爱思想的原因。”
梁凤平道:“嗯,墨子还以为。
即使在天底下做盗贼的人,也是这样。
盗贼只爱自己的家,不爱别人的家,所以盗窃别人的家以利自己的家;盗贼只爱自身,不爱别人,所以残害别人以利自己。
这是什么原因呢?都起于不相爱。”
妙可道:“这也是犯罪的根源啰?那判断案情,也可以从这里入手呢。
考察嫌犯或受害人,看他们和谁不相爱,不相睦,有仇恨,顺藤摸瓜,就能找到作案动机产生的根源了。”
“妙可太厉害了!”
李毅呵呵一笑。
妙可道:“等我学好了知识,再来和你比试。”
李毅道:“好啊,我等着哦。
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