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第十卷 第三百五十三章 打开另一扇窗（第3页）

这难道不是变相的产出吗？”

阎宇辰道：“如果真像你说的，他们毕业后，都能找到工作，不再到社会上去乞讨，不再到民政局要生活费，那当然是一项很大的产出。

可是，问题在于，他们这些人，就算大学毕业了，也是根本分配不出去的嘛！”

李毅道：“这就涉及到另外一个问题了。

那就是关爱残疾人学生分配的事情。

就算是现在的特教中专，从学校里毕业后的学生，就业还是一个大问题。

许多人学了技能，或者说学校所教的技能，就是为了让他们毕业后，能更好的上街乞讨！

当一名更高级的乞丐而已！

这种观念是不对的。

谁说残疾人朋友，就只能当乞丐，就只能依靠别人的施舍和救济生活？他们中的大部分人，其实都是有工作能力的！

只不过没有合适的工作机会！”

阎宇辰道：“问题的症结，就在于此，他们学再多的知识，又有什么用途？哪家企业肯接收他们？他们的将来，还不是上街乞讨为生？人生优患识字始。

这样的学习，只会教会他们无用的尊严和自卑，对他们的生活完全无用。”

李毅道：“所以，我才要说一句，在这方面，我们政府的职能，发挥得太不够了！

在对待残疾人学习和就业这两件事情上，我们应该发挥更大的主观能动性，运用我们和优势，调动一切可以调动的资源，为他们服务。”

阎宇辰道：“更大的问题来了，很多正常健全的大学毕业生，都找不到工作呢！

难道我们政府也都替他们去安排、去谋划不成？那岂不是又到退到计划分配的时代了？我不赞同！

市场经济情势下，就应该遵从市场经济的选择，优胜劣汰，适者生存。”

李毅沉声道：“所谓的物竞天择，适者生存，那只不过是大自然的生存法则！

是原始丛林的生存之道，是没有进化、不懂礼义的野兽们的生存方法！

我们是人！

是懂得礼义廉耻、懂得宽恕和同情的、已经进化了的人类！

难道还要像野兽那样，看着残疾人同胞被生活所吞噬吗？”

阎宇辰张了张嘴，一时却找不到话来反驳。

李毅道：“西方人的这套观念，之所以在今天盛行，跟我们过分注重经济发展有关系。

但实际上呢，早在几千年前，万世师表的孔子，就提出了一整套为人做事的道德规范。

这套规范，让我们中华子孙，历经战火洗礼而不灭族，绵延数千年而不绝种！

因为我们和动物不同，动物只知道凶残的吞吃，只顾自己的利益和温饱！

我们是懂得礼和义的文明人！”

会议室里静静的，除了李毅的声音在回响，连一声咳嗽也没有。

就连张广明，本来有一肚子反对意见的，此刻也静静的听着，没有作声，脸上甚至显现出一种奇怪的思考的表情。

李毅沉声说道：“在我们这样的文明社会，难道我们这群社会高层的管理者，就忍心看着我们的另一群特殊的同胞们，身受惨痛之苦，心受万般煎熬，却置之不顾吗？这是我们所当为的吗？”

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