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第9章（第1页）

????&ldo;中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京……河山既复，日月重光，联合大学之使命既成。

????&ldo;我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位，盖并世列强虽新而不古，希腊罗马有古而无今，惟我国家亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓&lso;周虽旧邦，其命维新&rso;者也。

旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立其基础，今日之胜利，于我国家有旋转乾坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始，此可纪念者一也。

????&ldo;文人相轻，自古而然。

三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。

????&ldo;联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

&ldo;……联合大学之终始，岂非一代之盛事，旷百世而难遇者哉！

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冯友兰：两束雄文，一抹背影（2）

然而何炳棣在对碑文大加推崇后，随即颓然抱憾：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝了。

????事过30年，冯友兰作《联大纪念碑碑文自识》，评价道：&ldo;文为余三十年前旧作。

以今观之，此文有见识，有感情，有气势，有词藻，有音节，寓六朝之俪句于唐宋之古文。

余中年为古典文，以此自期，此则其选也。

承百代之流，而会乎当今之变，有蕴于中，故情文相生，不能自已。

今日重读，感慨系之矣。

敝帚自珍，犹过于当日操笔时也。

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研究者称，其实冯氏的感慨，岂止是&ldo;敝帚自珍&rdo;，分明是沉重的历史慨叹。

在他所忆那个逝去的年代里，教授们的见识和感情，少有羁绊，发诸笔端，于是成就了一篇篇雄文。

当见识和感情受到羁绊，难以发为雄文，于是便只留下一抹颓唐的背影。

及至中年以后，历经数次运动，冯友兰曾就个人历史多次写过检讨交代，甚至不惜上纲上线，却都难以过关。

一天，逻辑学家金岳霖来看望他时，两位大教授竟为检讨的事抱头痛哭。

赵元任：多&ldo;好玩儿&rdo;的语言（1）

赵元任（1892～1982）江苏武进人，国际知名的语言学大师，中国现代语言学的奠基者之一。

????赵元任一生中最大的快乐，是到了世界任何地方，当地人都认他做&ldo;老乡&rdo;。

????二战后，他到法国参加会议。

在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：&ldo;你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。

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????后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。

邻居一位老人对他说：&ldo;上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。

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