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于是,后周显德二年五月,郭荣向天下下诏:凡是在后周境内的佛教寺庙,除了有皇帝敕额特批的之外全部废除,被废除寺庙的僧尼必须还俗,不得转投他处。
每个州县最多只能保留一座,无论是城镇乡村,还是山林名胜,都不得新建寺院。
以后无论是皇亲国戚还是贵族大臣,任何人不得奏请建造寺院、剃度僧尼。
只有被朝廷承认的寺院才有登记、申请度牒的权力,无度牒者一律违法,必受重罚!
如果有人实在是向往僧尼的生活,意图出家,必须取得祖父母、父母的同意与支持;而且如果此人是独生子女,还要取得同族叔叔、伯伯的同意。
男子必须满十五周岁,能背诵经文一百页,或者熟读经文五百页以上;女子必须满十三周岁,能背诵经文七十页,或者能熟读经文三百页以上。
这样的话——对不起,只是有申请出家的资格!
这些人还要经过官员的严格审查,方可剃度出家!
同时,在王朴、董遵训等人的建议下,郭荣还规定:各地郡守,如果本年自愿出家者超出一定份额,年底测评一律劣等,下年度丧失提拔资格!
而且,郭荣还特意规定,志愿出家的人,只能在两京(东京开封府、西京洛阳府)、京兆府、大名府、青州等五地接受官员考核,并设坛剃度,发放度牒。
即便如此,如果此人的父母、祖父母健在,而家中再无其他子女侍奉,该人不得出家。
至于那些个曾因犯罪受过刑事处分者、背弃父母者、逃亡的奴婢、恶逆徒党、山贼匪徒,一律不得出家。
如有违诏私自受戒者,本人、师主、临坛三纲、知事僧尼等人一律治罪,严惩不贷!
这样一来,能够顺利出家者万中无一。
而如果有了这样的学识与毅力,那还出什么家啊,早就顺利考取了进士!
郭荣还禁止佛教徒公开集会,禁止佛教徒舍身、断手足、炼指、带铃、挂灯等毁坏身体的苦行举动。
禁止佛教徒聚众蛊惑,严禁佛教徒假借转世重生、还魂坐化等事情妖言惑众,各地官府对以上类似事情必须加以禁绝,如有所犯,将受到严惩,不仅勒令还俗,还要发配边远地区服役!
郭荣还命令各地每年都要造好僧账两本,一本上奏朝廷,一本留在本地做监督。
凡是身亡或还俗的和尚,一律都要从这僧帐上开革。
一方面严进,一方面宽出,佛教徒大量减少。
而且郭荣废除了寺院田产免交赋税的特权,迫使大量依附于寺院逃避赋税的百姓们纷纷还俗。
仅仅一年时间,后周就停废了三万零三百三十六所寺庙,约有百万僧尼还俗!
到该年年末,后周境内只剩下两千六百九十座寺庙,四万两千四百四十四名僧人,一万八千七百五十六名尼姑!
而后周的国库塞得满满当当,郭荣现在充满了争霸天下的底气!
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