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第八十四章 教化（第1页）

每一位女神都有独特的装饰和凭证，来表明自己至高无上的身份，有自己任命的专职护法、护卫和随侍，大食教徒只需目视特定部位的信物来区分等级。

阿兹天使是新升任不久的伊斯兰姆天使，领受命运神的旨意，由总坛圣教主派遣到东征大军中，听候三女神随时调遣，且刚刚与其余的诸天使完成身份认定，在他抵达之前，命运神和万能神因各自的任务相继出发。

而此间、太阳神已经战死多年，命运神因穆圣之灵的启示，离开喀喇汗的修行圣殿，不得不展开风险和困难不可预知、远行古老东方王国的漫漫之旅，而万能神则率部正在西域广大地区，寻求东征下一步即将打开的战略要地。

源于伊斯兰姆教义限定，阿兹别说没见过本教三大女神真容，就连穿戴信物的影像、虚容也没幸运亲见过，但他毕竟来自总坛圣教主身边，等位极高修为也出众，所见所闻颇多，遂对几名青衣使者说道：

“你们不要被这妖女迷惑，凡本教三大女神，怎么会在俗世随意显示尊容，难道你们不想保留眼睛吗？而且伟大高贵的女神，均戴有一枚神奇的魔法戒指。

哲布天使曾说，他亲眼见过乌扎女神食指、戴的是一枚蓝宝石戒指，而默那女神戴在手指的，是一枚绿宝石戒指，你们睁开眼仔细看看，这三个女子的食指什么也没戴，怎么可能是我们伊斯兰姆帐下，神圣纯洁、至高无上的女神呢？”

阿兹天使所以抬出哲布天使，是因为哲布是默那的本尊天使，也就是说他的职责和任命、均是由命运神默那一手提携，而阿兹天使也是由哲布天使最先迎接并完成身份确认。

大食教的女神一向、不以真面目示人，即使是蒙面影像，在没有女神授意下，也不能随意目视，这是大食教内部教规。

三女神日常接触的人物中，最低也是诸贤能和黑、白、绿木丝邻诸的首领，包括圣斗士的首领以及迁士的首领。

因女神位高权重等级至极，且身边又有男女护法、护卫多人随侍，寻常教徒根本没有机会接近女神。

即使是使者一类，没有女神的指定允许，也不能擅自出现在三女神面前，所以对于女神的召唤和指令，那是蒙宠和恩赐降临，万里挑一极其罕见。

“可是贤明智慧的天使，你还没有告诉我们，拉特女神食指戴的是什么戒指？”

一名青衣使者仍有疑惑地问道，他已被圣教无所不能的传说迷失方向，忘记羞体和蒙面教规，或许是被对方超凡脱俗的武功、惊吓过度而胡言乱语。

因为拉特女神、也就是曾经战死的太阳神，离开伊斯兰姆已经快八年之久，很多后进的木丝邻圣徒、对这位太阳神一无所知，包括太阳神食指上、曾戴有的一枚红宝石戒指。

这并不奇怪，因为就连哲布天使、也没有见过太阳神的虚拟形象，唯一见过太阳神的只有米卡天使，他是前任命运神妮姆的本尊天使，太阳神殉教战死，也是因为妮姆指挥调配不当而导致。

“尔仁使者，哲布天使确然没有说起、拉特女神戴的是什么戒指，我想哲布天使也没有见过，我们的太阳神是什么样子，但是我们迟早一定会看见的，安拉早已安排好这一切。”

阿兹信誓旦旦，对几名青衣使者说，显然是想打消他们的疑虑，坚定其对伊斯兰姆的信心和信仰，却依然无法扭转他们的认知。

阿兹天使刚到不久，就连命运神和万能神的虚容都毫无印象，更别提已死去多年的太阳神了。

其实，这些人是因为穆圣之灵中毒太深，已初步呈现神志不清，自然武功能力、都受到极大影响。

其中仍有两名青衣使者坚信，这个能呼风唤雨、乘云驾雾、持雷握电的红衣女子，就是本教的拉特女神，遂跪伏于阿兹面前申诉：