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第98章 第 17 章（第4页）

这两柄兵器先是以凡人的方式被运使着，一次比一次更精妙、一次比一次更迅猛，到了最后，哪怕是凡人中最勇猛的勇士，恐怕也要为这样的木仓法惊叹了，这已经是凡人所能运使而出的最顶级的枪法。

在这几次以凡人兵战之法交击过后，炎君就又转而开始了新的使法，这种新的使法已经是普通凡人躯体所做不到的动作了，唯有经过修行之后，在解除去一部分先天限制之后，人的身体才能承受并运使得出这种木仓法。

炎君要如此尝试，神明也便陪着他换了用法。

他们并不是要分出胜负。

这场比斗，只是因为炎君有所思，故而神明便以这种方式助他将他的思索完整而已。

这样的事情在天神中并不少见，但炎君的特殊之处在于，他的思绪堪称日新月异没头没脑，常常折腾得很，又看不出什么结果，好像就只是一时闲大发了而已。

就像这一次，除了炎君，哪个天神会突发奇想变成凡人身相来找人比斗呢？

又是数次交击之后，炎君的木仓法中开始融进术法，这已经不再是单纯的枪法了，而是演变作了一门专用于争斗的修行法。

这木仓法的威力已然倍增，可以使修行此法的人战斗力远胜于修行此法前的无数倍。

这门修行法若是出现在后世，必将成为无数人为之争斗秘藏不宣当做珍宝的功法。

毕竟，这可是天神演化而出的修行法。

因为炎君木仓法的改变，神明所使的木仓法随之而改，正好可以接住炎君的动作，令他不必中断自己的推演。

炎君手中所演的木仓法气势越来越盛，强悍之处彰显无疑，他又将之推演到了更高的地步，木仓身上逐渐缠上了焰流，炎君目中金焰愈发暴烈。

神明眉头微皱，忽闪身到炎君面前，捉住了他持枪的手腕。

“停下吧，你不太适合用兵器。”

炎君的火焰霎时散去，他没有反抗，只半垂着眼睛，不知在想些什么。

云章师亦从他们的比斗中瞧出来了一些东西，目光垂落下界，明澈洞察世间，喃喃道：“凡尘修行者中，似乎还没有出现过这样的修行法。”

的确如此。

古之修者，其目的是超脱轮回、降服己心，故此又为何要与他人争斗呢？世间诸事如果看得久了，便能够明白一切世间的谋划机巧势力兴亡都不过如梦幻泡影，转瞬间便消散如烟云。

前世所做过的事，今生又再上演，正如一幕幕戏剧散了又起，总归不过是同样的空耗与徒劳。

而其间所生发的善恶欲求，也终逃不出因果的道理。

古之修行者注重道法而不注重术法，他们所会的一二小术，不过是为了在尚未修成之时，能够从野外灾险中保全自身，继续修行下去罢了。

道理都是明明白白的讲述出来的，贪嗔是需要一点一点降服的，并不需要互相之间为了什么功法、珍宝之类的东西斗争。

炎君方才所推演出的那一门威力极大的枪法，在他们眼中，也是走了偏门斜径的，对之当弃如敝履才是。

贪欲助生斗争，斗争必生嗔怒，这些都会消耗精神、助长心枷，兵器就是由此而生的东西。

既然能够明白这个道理，又为何要为了争斗而创出这样使用兵器的法门呢？

炎君抬起眼，道：“的确如此。

这不是应该出现在世间的功法。”

云章师明白炎君的意思，却仍不赞同，道

：“贪嗔起于心，不是一个功法现世与否所能影响的。

贪嗔深重冥顽愚痴者，就算没有这功法也会为了别的东西而想尽办法的斗争，心性清净智慧通明者，就算有了这功法也不会为之所迷变得外物争斗不休。”

云章师说得很对。

一个人如果想要猎取野兽，没有刀木仓就会使用石块，没有绳索就会使用藤蔓。

无论有没有这些东西，在一颗妄心的驱动下，终究是能想出办法来的。

炎君对云章师的说法是赞同的，他只是对这件事有些自己都不太清楚的感觉而已。

在他们谈论的时候，神明一直没有说话，他目光悠远神色难辨，似乎在看着什么。

炎君结束了与云章师的话题，就转而看向神明，好奇问道：“你瞧见了什么？”

神明收回目光，他看向炎君，嘴角含着笑。