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第36章飞起10来米的传说（第2页）

那么用易经来分析，可以成卦为未济卦，难道这个仙姑殿最初的寓意是为了保佑水势不汹涌。

仙姑殿的门的方向和大禹治水时候东白山的水流方向相符合，而且这里营造出一种火，难道仅仅是巧合，张伟有点闷！

当然也许仅仅是巧合而已。

同时又想起禹余粮，应该是禹涂粮，可是涂被去掉了水旁。

于是张伟大胆的猜测，大禹治水，涂山氏是主力军。

为了治水，全民皆工，而这仙姑殿就是当时稽山之所。

而且也符合火水未济之卦象，以此来达到水之气势弱小的愿望。

张伟又从辩气的角度来分析，仙姑殿的香火、还有廖宅村的各个小村子的火每一个都符合气之平衡。

也就是五行之平衡促使乾金清（乾卦属金）、坤宁、山清水秀、炊烟准时，这里就是仙境，这里就是世外桃源。

涂山氏之涂去掉水就是余，去掉水加两人就是徐，去掉水加一刀就是刘，去掉水加一戈就是钱，张伟之想不受拘束。

“伟伟，等一下我们在这里吃饭，还是到下面农场那里去吃。”

爷爷和妹妹在背后了，而此时的张伟正站在仙姑殿门口，看着廖宅方向。

“这里的人太多了，下面应该人会少一点吧。”

那个时候在仙姑殿能够白吃饭的，（当然一般人都是会拿出一点钱的，也有的善男信女会从家里拿一些粮食上来给住在仙姑殿的人，在仙姑殿的背后有一个简易的饭房，晚上有时候还可以勉强住人。

）

接下来张伟和妹妹一起去看传说中的脚印，是岩石背上留下来的，仙女下凡时踩的脚印。

人们都说千姿百态的岩石能够让人耳目一新，张伟的感觉是普通的一个墩，心里话而已。

不过张伟对这里的风向和气比较感兴趣。

任何东西都是一个小循环，风是最先的，风里有水气，山就可以聚之成流。

风里没有水气，也许沙漠风暴会有可能，发展的过程就是平衡的过程。

这里都是岩石，但是那个传说仙女下凡时踩的脚印据说里面的水从来没有干过，这说明了这空气里的水气与环境的平衡程度可以说是配合得天衣无缝，真正是这样的平衡才会使这里的岩石裸露在日晒雨淋、风吹中安然无恙。

那么人在这样的环境里修行，空气里的水气就可以满足了身体的需要，坐在这里，不喝水也可以保障身体里不缺水，也就是人们常常说的辟谷，那么长生不老的条件是不是可以说近了一步呢！

想起爷爷说年轻时候听说过，人为的禁止过一些人，进入下面的草地上的某个区域，有人远远的看到有人飞起来了，曾经的传说这片区域有神仙，那么就可以认为飞起来的现象是真的！

而且灵一也说过张天师是通过八仙陈飞起来的，由此可见，飞起来的事情肯定不是偶然的。

还有这片区域的一些传说是有鼻子有眼睛的，仿佛矛头直指八仙陈，而八仙陈就是让人飞起来的关键？

联系到龙可以吸收比自己大几十倍的气体，炼化出龙珠，然而飞起来，难道是八仙陈可以解决飞起来的问题（o_o）？

姑婆说的观气又说明了什么？还有姑婆说的通背呼吸是不是又有什么玄机呢！

看云来云去，龙可以踏云而去，那是因为龙与气体融合了，龙可以随心所欲的御气了！

而爷爷传说有可以飞起来10来米的人，不就是证明了人飞起来是有可能的，只要寻找到其中的窍门。

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