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何晓丽撇着嘴,不情愿地点头,同样端着一盘四碟出了门。
“妈!
大富叔家祭灶了吗?”
余燕从外面一头闯进来,看见张秀云已经端东西出门,忙跟上去,接过两碟东西。
一进堂屋,果然陆大富正和陆南在布置祭灶的东西。
供桌前挂上了灶王爷的画像,其实是一男一女,女的叫“灶王奶奶”
。
灶王爷和灶王奶奶长得均是相貌凶恶,面目狰狞。
画像两边是一副传统对联:上天言好事,下界保平安。
供桌上放着一炉香,已经袅袅地燃着了。
香炉边是两块分别刻有“陆家高祖讳显达”
、“陆家高宗讳运明”
的供牌,边上是一本陆氏宗谱,罩在玻璃盒内。
祭灶,在中国民间影响很大,流传极广,更是彰显中国古文化独特魅力的一个风俗习惯。
一直到解放前,中国差不多人人家都有灶王爷神位,传说这位黑头黑脸的灶王爷是玉皇大帝亲封的“九天东厨司命灶王府君”
,负责管理民间灶火。
以前只有灶王爷一人,也不知道什么时候,善良的老百姓大概觉得这位爷日子过得挺苦,就给他配了个同样黑头黑脸的“灶王奶奶”
,从那以后,很多木刻年画中灶王画像就是一对儿人了。
祭灶并不只是腊月二十三这一天,中国南方风俗有异。
北方是二十三,南方有二十四的。
更有水上人家二十五祭灶。
不过不管是哪天祭,祭品多半少不了糖,传说是用来粘灶王爷的牙,好让他上天时不说民间坏话。
此外,还有灶王爷的坐骑??大公鸡。
这两样绝不可少,其余的祭品就比较随意了。
四个女人一迈进门,就不由得屏声静气,脚步声也没了,悄悄地放下盘、碟,就退了出去,站在门边看,余燕坐在小马扎上,托着下巴,只瞧着陆南的背。
这样的场景她见过不少次,不过总是看不厌。
陆大富和陆南取过猪头,摆在供桌正对香炉下面,又把八大碟分摆两边。
大公鸡放在盘里,就由陆南捧着。
今天算是祭灶、祭祖一起办了,这也是陆家传统。
到了年三十下午,再上坟烧纸,晚上就不再忙活了。
陆大富神色恭谨地拉过儿子跪在供桌前,从怀里掏出个小本本,翻开后眯着眼念了起来,一边念,一边用粗大的手指扫着字行。
“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。
云车风马小流连,家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。
男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。
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