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第35章（第2页）

到了此时此刻，它们决不呆在主人家里，让主人看到死猫，感到心烦，或感到悲伤。

它们总是逃了出去，到一个最僻静、最难找的角落里，地沟里，山洞里，树丛里，等候最后时刻的到来。

因此，养猫的人大都在家里看不见死猫的尸体。

只要自己的猫老了，病了，出去几天不回来，他们就知道，它已经离开了人世，不让举行遗体告别的仪式，永远永远不再回来了。

我听了以后，憬然若有所悟。

我不是哲学家，也不是宗教家，但却读过不少哲学家和宗教家谈论生死大事的文章。

这些文章多半有非常精辟的见解，闪耀着智慧的光芒，我也想努力从中学习一些有关生死的真理，结果却是毫无所得。

那些文章中，除了说教以外，几乎没有什么有用的东西。

大半都是老生常谈，不能解决什么实际问题，没能给我留下深刻的印象。

现在看来，倒是猫们临终时的所作所为，即使仅仅是出于本能吧，却给了我很大的启发。

人们难道就不应该向猫们学习这一点经验吗?有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。

中国历史上的赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方设法，千方百计，想求得长生不老。

到头来仍然是竹篮子打水一场空，只落得黄土一抔，&ldo;西风残照汉家陵阙&rdo;。

我辈平民百姓又何必煞费苦心呢?一个人早死几个小时，或者晚死几个小时，甚至几天，实在是无所谓的小事，决影响不了地球的转动，社会的前进。

再退一步想，现在有些思想开明的人士，不想长生不死，不想在大地上再留黄土一抔;甚至开明到不要遗体告别，不要开追悼会。

但是仍会给后人留下一些麻烦：登报，发讣告，还要打电话四处通知，总得忙上一阵。

何不学一学猫们呢?它们这样处理生死大事，干得何等干净利索呀!一点痕迹也不留，走了，走了，永远地走了，让这花花世界的人们不见猫尸，用不着落泪，照旧做着花花世界的梦。

我忽然联想到我多次看过的敦煌壁画上的西方净土。

所谓&ldo;净土&rdo;，指的就是我们常说的天堂、乐园。

是许多宗教信徒烧香念佛，查经祷告，甚至实行苦行，折磨自己，梦寐以求想到达的地方。

据说在那里可以享受天福，得到人世间万万得不到的快乐。

我看了壁画上画的房子、街道、树木、花草，以及大人、小孩，林林总总，觉得十分热闹。

可我觉得没有什么出奇之处。

只有一件事给我留下了永不磨灭的印象，那就是，那里的人们都是笑口常开，没有一个人愁眉苦脸，他们的日子大概过得都很惬意。

不像在我们人间有这样许多不如意的事情，有时候办点事，还要找后门，钻空子。

在他们的商店里‐‐净土里面还实行市场经济吗?他们还用得着商店吗?‐‐售货员大概都很和气，不给人白眼，不训斥&ldo;上帝&rdo;，不扎堆闲侃，不给人钉子碰。

这样的天堂乐园，我也真是心向往之的。

但是给我印象最深，使我最为吃惊或者羡慕的还是他们对待要死的人的态度。

那里的人，大概同人世间的猫们差不多，能预先知道自己寿终的时刻。

到了此时，要死的老嬷嬷或者老头，健步如飞地走在前面，身后簇拥着自己的子子孙孙、至亲好友，个个喜笑颜开，全无悲戚的神态，仿佛是去参加什么喜事一般，一直把老人送进坟墓。

后事如何，壁画不是电影，是不能动的。

然而画到这个程序，以后的事尽在不言中。

如果一定要画上填土封坟，反而似乎是多此一举了。

我觉得，净土中的人们给我们人类争了光。