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第66章（第1页）

社会稳定繁荣，受益最多的是富人和有产者，他们理当为此多付税款；孟家母慈子孝，兄友弟恭，三房人都受益，但受益最多的，无疑是孟赉，他官至从三品，官声很重要，家庭是否和睦对他影响极大，如果为了维持美好形象而付出些许代价，其实是值得的，大房三房也正是吃准了这一点。

大房三房的想法悠然可以理解，但大房三房的做法悠然非常鄙视。

先不说三兄弟早已分家，分家单上清楚写着“自分之后，无论谁好谁歹，或财发万金，均不准争竞”

，单说孟家二房的财富从何而来。

如果二房的财富全靠孟赉或主要靠孟赉，大房三房这均贫富还算有些由头，但二房的财富大半是钟氏带来的嫁妆，不管讲律法，还是讲人情，没有谋算媳妇嫁妆的道理，吉安侯府陪嫁给钟氏的十里红妆，是给人家女儿和外孙的！

所以大房三房的做法，完全没道理。

尤其是在这么多年来二房独力担起赡养老太太、抚助三房责任的情况下，大房三房的做法就更加显得无耻，用卑鄙龌龊来形容都毫不过份。

只是光脚的不怕穿鞋的，大房三房境况差，便不怕坏了名声出乖露丑，二房却是赌不起，输不起，孟赉清贵文官，名声上不能有一丝污点。

“看来，是要如他们所愿，均均贫富了。”

孟正宣怅然道。

悠然讽刺的笑笑，中国五千年的历史，不就是一部充满妥协和忍让的历史？孟家三房人之间贫富差距过大，已经成为强大的不安定因素，大房三房人心不足，为了稳定人心，保持家庭和谐，势必要均均贫富，只看这贫富如何均法。

孟正宪挑眉反对，断然道“不均！

做什么这么惯着他们？”

到底是年轻气盛。

悦然柔声道“爹最重情义，怕是舍不得大房三房吃苦。”

这是一个宗法社会，家国同构，家族对个人的影响巨大，孟赟和孟赉是亲兄弟，“兄弟者，分形连气之人也”

（《颜氏家训兄弟》），血浓于水，哪里能够不管不顾的？

只不过，大房三房可以漫天要价，二房也可以就地还钱。

均贫富有很多种方式，就连设粥棚施粥都可以视为均贫富的一种呢。

“大伯母对大伯父时时处处温柔顺从，可她的眼神很坚定，显见得是个外柔内刚、有主见的女子，绝不会对夫婿唯唯诺诺惟命是从，我猜，大房实际当家做主的，是大伯母。”

悠然慢慢说着自己的猜测，越说越觉得自己猜的很准，其余三人想想也觉有道理，“三婶只是小打小闹占些小便宜，大伯母出身乐安顾氏，世家大族的女子，眼界就高了，仨核桃俩枣的，她可不放在眼里，这就要费些思量了。”