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见水则绿鼎器辨伪（第1页）

见水则绿（鼎器辨伪）

莫云卿《笔尘》云：若得商代之彝或周代之鼎，则知古器制作之精。

今世上所见之古器，有商代之金银器，有周文王之鼎樽古制，即便说是商周之器，也无人为其辨别论证真伪者。

因为汉人很爱好制作器物，现今市上之玉器在汉人制作者极为精巧，而且与古器极其相近；或者仿照夏、商、周三代之器物的样式制造并各冒用其代之名而已，并非尽是真正的三代之物。

间或有盗掘古墓而出者，如沅江九鳖之类，有些好古博雅之士当有所知。

汉人所制之器如博山炉之类，因其无青绿，于是有人说汉器不是古器，这是不对的。

其实这些人有所不知，三代时期，殉葬之物器甚多，而汉人则不太时兴，故入土之物器甚少。

倘若汉物入土，其青绿则比三代之器相差不远。

当今玉器血浸尸古，当是汉代所出，为何铜器入土反无古色呢？此理可不辨而明。

大凡古器得土气多者多青，得水气多者多绿，水土杂者，青绿间发。

只有古帝王之陵墓，因建筑坚固，不为水所入，或置于石几上，几不腐坏。

而器常悬虚，其得土气最清，且无泥污，故有纯青翠者，皆属上品。

其他民间冢墓，或卿士大夫之冢郭中，都不可能无土，也不可能无水沁渗，故青绿间发者多；纯绿者则出自江海大津中，或水若无土者。

由于金银器是世道流通致用之物，故绝无古者，可见古今之人嗜利之心相同。

见《珊瑚网法书题跋》卷十七之诚按：此论很不确切，因为汉人器物与三代器物形制各异，自有款识，决无摹制三代款识之理，其作伪者，皆宋人所为。

《骨董琐记》