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第86部分（第1页）

自1975年三夫武夫首相首次以私人身份参拜靖国神社后，福田赳夫、大平正芳、中曾根康弘及桥本龙太郎等日本首相，都曾参拜过靖国神社，每一次都在周边国家引起轩然大波。

1985年8月15日，中曾根更是以总理大臣身份正式参拜的。

新世纪伊始，轮到小泉纯一郎了。

2001年4月7日，小泉在竞选自民党总裁期间表示：“我就不明白，为什么就不能参拜。”

日语“神社”

的谐音是“鸡架”

，当年人们称参拜神社是“到‘鸡架’前撅腚”

。

侵略者到处的那些“鸡架”

早已灰飞烟灭了，小泉去那供奉着甲级战犯的靖国神社顶礼膜拜一番，却道是“发出和平的宣言”

。

当年带着“昭和”

字样的炮弹、炸弹，在周边国家、地区狂轰滥炸时，那“昭和”

不就是“追求和平”

吗？

当年在东条英机住所逮捕他时，盟军总部特勤处的保罗·克劳斯中校，对守在门口的宪兵说：“去！

告诉这狗杂种，我们等的时间够长了，把这家伙带出来！”

小泉说他“我就不明白”

，笔者也真的不明白，战犯、“狗杂种”

与“安邦定国”

的“英雄”

，或以小泉为代表的拜鬼文化，与人类公理、正义的差距怎就这么大？

身着全套“皇军”

制服，手执三八大盖的日本老兵，举着“日之丸”

在靖国神社前列队。

一群群同样装束的青年男女，在人群中耀武扬威。

外面，宣传车充塞道路，乐队震耳欲聋地吹打着战时音乐，高音喇叭歇斯底里地狂叫：“大东亚战争不是侵略战争！”

“尖阁群岛（中国的钓鱼岛）是日本固有领土！”

“天皇陛下万岁！”

与每年一度的“终战日”

这种闹剧相呼应的，是日本政要的不断“失言”

。

像什么“把那场战争说成是侵略战争是错误的”

，“南京大屠杀是捏造出来的”

，“日本进行太平洋战争并不是出于侵略目的”

，“日韩合并”

，“责任在韩”

，“在殖民地时代，日本也为韩国做了一些好事”

，等等等等。