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实际上,对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。
现在,在内地和国外大部分人的心中,喇嘛可以结婚,而且可以生孩子,结了婚以后也可以再去当喇嘛。
而且有些人说:喇嘛可以结婚,藏地的活佛都有老婆的,而且他们的老婆在寺院里有很高的地位。
这些都是不了解藏文化的缘故。
因为,喇嘛和活佛有两种:有出家的喇嘛和活佛,也有在家的活佛和喇嘛。
出家的活佛和喇嘛他们从小就进入寺庙,在寺庙里学佛修心,接受出家人的戒律,他有资格穿僧衣,并且他的地位很高,相当于汉地的方丈和住持人,这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位,从内心中崇拜他们。
还有一种是在家的活佛和喇嘛,他们从小就没有进入寺庙,也没有受过戒,这种活佛和喇嘛可以结婚生孩子,他也是活佛,也是喇嘛,但他们不是出家人,按佛理来说,没有资格穿僧衣,一般藏人叫他‘在家修行人’。
近些年来汉地人将他们称为‘瑜伽大师’,这些活佛和喇嘛可以去居士庙里当主持。
有些活佛和喇嘛是掌握权利,搞政治的人,他有很高的地位,就像皇帝一样,老百姓也崇拜他们,他们的妻子在当地也有很高的地位。
另外一种是很特殊的活佛和喇嘛,他们在寺庙学佛修心,但他们不愿意拥有地位和权利,更不愿意参与政治和管理寺庙事务,就把位子让给别人,让别人来管理寺庙住持。
他们都很谦虚,很爱学习,思想很单纯,生活很朴素。
有些喇嘛和活佛长期在山里,一般不接触俗人,不追求名誉,也不希求财物,不接受很多供养和弟子,这些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛,实际上真正的活佛和喇嘛就是他们。
按照藏传佛教的教义,出家的喇嘛不可以结婚,和汉地和尚一样,都要接受戒律。”
“哦!
原来是这样啊。
我一直还纳闷,为什么有的活佛不仅有妻子孩子,还管理一方大众。
有的却六根清净,足不出寺的修禅悟道,敢情是这个样子。
他们把权利交给了别人。”
“对对对!
是这样的。
对于一些还俗的喇嘛,他们早晚是要下地狱的,这是他们的业障啊!”
德仁上师说完,又念起了六字真言。
“上师,我想问问,你们这是属于什么教?”
面对这样一位得道的高僧,我尊敬的要命,所以我说话的声音也是小心翼翼,声音低得要命。
德仁上师听了,蓦然睁开眼睛,看了我一眼,道:“我们是信奉宗喀巴的格鲁教的人,一心修佛,参禅悟道,度化世人,渴望成佛,唵嘛呢叭咪吽。”
德仁上师说完,又念起了六字真言。
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“上师,喇嘛又是作何解释的?为什么我们这么叫和尚?”
德仁上师慢慢地停下摇动的经轮,答道:“喇嘛是藏语,它的含义很深奥,“喇”
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