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第一百六十七章 虚惊一场（第2页）

于凡从大家脸上的表情看出了大家心里的怀疑，于是解释耐心给大家解释道：“其实，这个把戏并不新鲜，在中国古代的的时候就已经有类似的仪式出现了。

人们叫做扶乩。

扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。

在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生或乩身。

神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。

信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。”

于凡顿了顿，一边用手比划一边说：“扶乩要准备带有细沙的木盘，没有细沙，可用灰土代替。

乩笔插在一个筲箕上，有的地区是用一个竹圈或铁圈，圈上固定一支乩笔。

扶乩时乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身。

术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。

架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。

旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。”

大家看于凡说得有模有样的，心里慢慢就相信了。

欣玲：“妈耶，搞了半天我这么多年玩得都是个屁啊。”

于凡笑了笑：“好了，时间也不早了，咱们都回去休息吧，也感谢欣玲带我们体验了一把‘笔仙’，这也算是一种经历吧。”

陈帧阳有些好奇地问于凡：“老于，你不是研究化学和心理学的吗？可是我怎么感觉你对这些‘旁门左道’也这么清楚呢？”

于凡平静地说：“这不就是心理暗示的把戏吗?”

说完表情突然微微凝重了，若有所思，似乎有心事。

这个表情变化并不明显，尤其在昏暗的光线下，更不容易被人察觉，但是细心地郭钠捕捉到了这个细节。

于凡到底在想什么呢？似乎是段深邃的回忆。

欣玲开口了：“明天你们的探险我也要去。”

陈帧阳：“小丫头，别闹了，这不是探险，是地质勘察，不是让你来玩的。”

欣玲不服气：“你们不是找鬼神盖草吗？”

陈帧阳：“那也是地质勘察，我不管，我就要来。”

真的是任性的不得了，心理性格分析学里有一句玩笑话，一般娇蛮的女生，一定有一个宠她的，事业成功的哥哥。

这么说来，她的表哥是杉杉集团的总经理也更加合情合理了。

于凡打断了这个没有意义的争论，对沈唯说：“好了，就按之前说好的，明早七点十分出发。

今天太晚了，回去休息吧。”

。

大家把玩笔仙的道具收好后，悻悻而归。

明天，又将是一个未知的旅程。