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第八百一十三章 大天命完成了（第2页）

光是这样的话，也是有着不足的。

因为能够去追逐证道的，注定是武道一品无上宗师。

这相比较天下人，数量实在是太少了。

完全称得上是杯水车薪。

突破宗师的小天命，要是也能够减少。

三百善功。

再下三品突破至中三品，三十善功。

窦长生这样想下去，最后不得不遏制住发散的思维，因为详细划分下去，这就开辟出了一门武道体系了，这就是功德体系。

以功德修行，这肯定不行的。

因为纯粹去修功德，就没有多少人愿意去修了。

最后会出现修行者，要比大熊猫还要稀少的情况，甚至是这一门武学会断了传承。

这是很正常的事情，你让我偶尔做好事，那么我愿意，但天天做好事，这就不行了，这活的太累，这是违背天下人意愿的事情。

窦长生创建这一门武学，是为了改变天下风气的，这必须要有大量武者修行才行。

所以这武学，不是主修武学。

而是一门辅助武学，能够用来冲关的。

在自己资质不足，资源不足，又想修行成功，完成境界突破。

就能够用到这一门武学。

窦长生很快就锁定了关键词。

最为简单的例子，一门八品武者，受制于天赋，无法继续突破，一辈子困顿于八品，但获得了这一门武学后，只要行善后，就能够凭借着善功突破。

这一方面不能够太强，窦长生把需求砍掉一些，不能够反客为主。

这武学只是辅助，不可能让无限制的突破。

因为这么做，注定这一门武学太难以修行，如同买房子一样，没有十全九美的房子，那唯一不美，就是房价太贵。

但也要留下一道口子，想要继续突破，不是武学艰难，而是需要善功增多。

这样要是有能力，一直氪善功，哪怕是天资平平，也能够一路修行到武道一品。

但这种人只是在理论上。

窦长生伸手抓着，不断开始要求，然后不断修改。

一条条开始定下，最后定义善功的标准。

这里倒是简单多了，就是把天下的道德观念填充进去。

善恶的划分标准，这是很模湖的。

如同胡蛮一样，以恶为美，杀人放火，那是对胡蛮的夸赞。

要是以胡蛮标准，这就是善功。

这一方面不能够交给天定，必须要人为。

而且还不能够让人故意安排行凶，自己去阻止，这样反复去刷善功。

任何主观意识都不行，哪怕是暗示也不行。

要是有心放任，扩大祸乱之源，最后好收割，这也不行。

窦长生感谢这，是出自于金手指，效果非常强，这一方面都能够做到。

窦长生把各个条件，全部都罗列下来。

然后瞎几把书写起来，一本书籍就已经出现了。