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第二十四章解决办法（第1页）

既然找到了解决问题的思路，伯昌就开始找解决问题的办法。

补足气运的方法有两点，就是赚取功德和积攒信仰之力。

在一方世界中功德分为天道功德和人道功德。

天道功德乃是万金油，只要不是伤害天地就不会有消耗，但是它十分难得。

人道功德则是人道感念有人救助红尘众生，从而对其奖励的东西。

众生因为信仰而进行供奉，产生的香火便是信仰之力。

实际上人道功德和信仰之力大多时候是相伴而生的。

得信徒念力加持就获得信仰之力，便可收集信徒分散出来的气运。

只不过这些气运是借来的，用了就必须回馈信徒。

但是应用香火也不是一件简单的事。

香火有毒，对没有能力净化香火的神灵来说这是铁定的事实。

在应用香火提升法力和道行时，香火中的杂念会侵染神灵的神魂，潜移默化把神灵向着信徒的需求转化。

比如一个专职伏魔的神，信徒们向他祈求五谷丰登，他的神职便会向丰饶这方面转化；如果向他祈求多子多孙，他的神职便又会生育方面转化。

这还算是对神灵影响轻的，严重了话会影响神灵思维，什么都以信徒为先，和洗脑差不多。

要想获得天道功德难如登天，伯昌自己也没有什么办法，但是人道功德则可以筹谋一二。

现在人道众生主体是人族，所以要想打人道功德的主意，还要在人族上面想办法。

人族最根本的需求便是衣食住行，这其中又以衣食最为重要，所以想要功德还得在这两方面想办法。

伯昌立刻就想到了起点架空历史穿越者必备神物——土豆和玉米，另外还有棉花。

棉花从汉时传入中国，历时两千多年已经在宋朝时普及了，只不过品种不大好。

元代初年，蒙古朝廷设立了木棉提举司，大规模向百姓征收棉布实物，后来又把棉布作为夏税布、绢、丝、棉之首，棉布已成为主要的纺织衣料。

元代以后，统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。

可见推广棉花一事已经没多大必要了，除非是改良品种，但是改良棉花品种也不是短时间可以完成的。

土豆最早传入中国的时间应该是在明朝万历年间，玉米则是明末才在中国传播，但是现在还是永乐时期，离万历年间还远着呢。

所以伯昌只要找到土豆和玉米，繁育出大量土豆和玉米种子，到时候将它们传播开来，就可以获得不菲的气运。