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第三十三章欲学佛（第1页）

无数念力慢慢的灌入舍利子，舍利子爆发出了更加璀璨的光华，梵音声音越来越大。

在浩大的佛光与梵音中，一个人身蛇尾面庞酷似伯昌的僧人法相慢慢开始显化出来。

法相虽然面庞稚嫩却是宝相庄严，慈悲和善，气质清净祥和，给人一代大德高僧的感觉。

法相身上的造化气息浓厚异常，散发着生机勃勃的气息。

当法相全身显化，真实不虚的出现的时候，双手合十对着伯昌一拜。

法相看着鸣沙山下一脸虔诚的跪拜的百姓，全身上下露出了无比的亲和力，一脸庄严神圣的端坐虚空之中，身上大放青金色佛光。

佛光普照百里，法相不断诵经，经声响彻鸣沙山，阵阵梵音颂唱，萦饶鸣沙山一方空间中。

山下百姓看到越发神圣的佛光，更加恭敬的参拜，跟随着法相念经。

这些百姓被佛光一次次冲刷，竟然开始被慢慢度化，身上隐隐镀上了一层青金色，渐渐转化为法相的虔诚信徒。

这些信徒口中不住的诵经，一道道愿力法相身上，再从法相身上传到伯昌本体，伯昌立刻觉得精神一振，一时间神清气爽。

伯昌虽然对佛法兴趣不大，想到以后会用的到，才在西行路上不断拜访各地高僧，拜谒各地名寺。

既然心有所求，伯昌自然能便耐着性子开始学习佛法。

干什么事情就怕认真，哪怕再不喜欢也是如此。

如今修炼了无上瑜伽密乘，又凝结了舍利，伯昌自然更加不会放弃学习佛法。

蜀山世界之中佛魔双修有，道魔双修的有，以旁门入佛的有，更不要说佛道双修了。

甚至本来是纯粹的玄门道统，却有弟子学习佛法入了佛门，整个门派佛不佛道不道，杂乱无章。

伯昌现在成就佛门舍利子，甚至成就了法相，可他的佛学修为却真的不咋地，若他不增强自身佛学修为，只会沦落到只修法力不修道行的佛道旁门中去。

蜀山世界中佛门高人不少，最强大的莫过于尊胜禅师、天蒙禅师、白眉禅师、芬陀大师和优昙大师！

三僧二尼这五人中随便拿出一个来，那也是跺一脚，乾坤乱晃的人物。

更何况他们还不是孤家寡人，徒子徒孙一大把，师弟师妹也不少，度化的旁门、魔、道中人一大堆。

这五人都和峨眉不清不楚，伯昌心里有鬼，怎么可能送上门去，只得打其他主意。

据伯昌所知，蜀山世界中他能够谋求的佛门宝藏只有西崆峒大雄宝和玄阴教余孽何巨手中的《未来星宿劫经》，以及由圣姑伽因得了的那部身毒国的佛经。

但是大雄宝库中的东西也不是那么好取的。

首先，崆峒山有两位厉害的旁门老怪，而且那两位老怪还有不少门下众徒，这些人也对大雄宝库虎视眈眈，珠灵涧稍有动静便会惊动他们。

由于其中宝藏对邪魔两道威胁太大，邪魔两道高人恨不能除之而后快。

其次是这西崆峒的大雄宝库原本与那谢家二女有缘。

她们二人在雪山得了大智禅师的七宝金幢后，才会汇合优昙的记名弟子花无邪和峨眉弃徒申屠宏四人去合力开取。

在众多正道群仙或明或暗的配合下，四人将宝库中的藏珍一扫而空。

所以大雄宝库不仅邪魔两道中人盯得厉害，而且还被正道中人视为禁脔。

大雄宝库在西崆峒珠灵涧，内中藏有两部禅经和几件灵丹法宝，伯昌知道的就有贝叶灵符，伏魔金环，金莲神座，西方神泥，一口戒刀，藏经神碑，四十九粒化魔丹等。

大雄宝库的藏经玉壁，原本是西天竺一块灵石，千余年前大雄禅师将它移到西崆峒，辟为藏珍之所。

大雄禅师昔年由道归佛，兼有释道两家之长，自然让伯昌垂涎欲滴。

大雄宝库藏经之地内外两层均有佛、道两家禁制，埋伏重重，正邪两教高人对其束手无策。

只能将内外两层禁图得到才能开发，不然任你有多大法力，多强手段也开不进去。

外有佛家六字灵符，只有在佛门中得了真传，并且禅功深厚，每日按着外禁图附载的时刻连来六次，才能暂时将其化解。

内洞洞门门上面有道家混元真气封固，除却正教目前有限几人的太乙神雷与魔教中三十六有相神魔外，也只有阴雷才能破开。

全洞内外禁制息息相关，并与其中的法宝互相连贯，有不可思议的威力。

只有得有佛门降魔真传，而又与事机巧合的有缘人，便是将内外两图得到，也只能干瞪眼。