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第五十一章峨眉与太清（第1页）

全真教乃是嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承钟离权和吕洞宾二祖传教，开宗于辅极帝君王重阳。

钟离权和吕洞宾是什么人？乃是八仙之二！

八仙是由太上老君点化的神仙，以凡人的“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”

八相，镇压八卦的五行象。

吕洞宾属于乾金之象。

乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。

曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。

地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

张果老属于震木之象，位列正东。

因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

韩湘子属于坎水之象。

中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

钟离权属于离火之象。

汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

他们八个虽不是人教嫡传弟子，却也是八景宫有名有姓的人物，所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝“，代表着他们的道。

他们是人教在人间传道的主力，留下的道统是真正的人教道统。

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峨眉道统被人认为是太清一脉的原因是峨眉有一部《太清宝箓》道书和一座被先天一气太清神符镇压的两仪微尘阵。

峨眉派源于大元真人、樗散子余道人、连山大师三人，道书这三人哪冒出来的原著中没有交代，师承也没有说明，如此一来峨眉道法来源就有待考证了。

相对于峨眉，全真教传承脉络清晰，是无可置疑的太清一脉。

石生真的入了全真教，继承全真教，峨眉若是不怕被天下修士口水淹了，那就跑到伯昌面前来叽叽歪歪。

峨眉若是敢上门来，伯昌就敢质疑他峨眉来历！

玄门大兴时虽然是以上清道统为主，可学了太清与玉清法门旁听的散仙也有不少！

伯昌可不是没有来历的呆瓜，不仅胆子大底气足，而且脑洞还大的出奇。