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第165章（第4页）

“当然，神明一直都是人类的敌人。”

藻月用陈述事实的语气说道。

如果以地球的历史作为参考，这点就会变得格外明显。

在最早期的阶段，人类所信仰的神明，大多是有着明显的异物色彩。

好像《山海经》里出现的各种奇形怪状的山神。

又譬如早期圣经中的天使，它们的外形实际上是如车轮一样，长着翅膀的肉瘤。

【四个活物各有六个翅膀，里外布满了眼睛。

】

而如今人们印象中的天使，其实是文艺复兴后艺术家们以人为本重新创作的形象。

不仅是天使，许多神明的类人形象，都是随着人类文明取得优势，人类在大自然的生存中渐渐取得上风后才出现的。

不再无条件的服从异物，人类开始以自身立场去塑造神明。

同时也开始按照人类的道德来想象神明。

慷慨、仁慈、善良……这些是后来人类出于种族自身立场，而要求神明该有的品质。

至于那些不符合人类观念的神明，则被淘汰失去信众，不再受崇拜，在历史长河中消逝。

“大筒木一族对于这个星球的人类来说，恐怕就和地球那边上古时期的神明差不多，是一种天灾吧。”

藻月一边说着，一边思考起来。

在宇宙中的高级文明眼中，忍界这里还停留在文明初期的人类恐怕就像没进化的猿猴一样。

因为科技水平和认知的落差，就像发达地区的人类也会对落后地区的人类有优越感一样，所以在高级文明看来，低级文明的生命体不值得尊重和享有人权，似乎也是理所当然的。

如今只是一道漆黑剪影的小孩，让人完全无法通过神情观测出它在想什么。

它好像发出一声轻笑。

“好吧，我理解你的愿望了。”

它欢快的说着，似乎明白了自身会转生到这个星球的意义。

事实上，即便是上辈子所在的世界里，上古时期人类文明的发展过程中，除了本土神明外，也没少受到外星文明的干预。

因为忍界和岛国整体上呈现出一种异曲同工的既视感，再加上对小伙伴的术式里那个魔虚罗有点在意，想调查一下当中是不是有什么来历和典故，所以藻月在地球的这半年里，翻看了不少岛国本土的传说，对它们进行一番考究后，果真让她在其中发现了一些端倪。

如今岛国北方的少数民族阿伊努族的神话中，就有类似外星人降临的传说故事。

传说远古时期，智慧之神坐着金属飞船降临在北方。

他将农业、工艺等知识教给人们，并传授给阿伊努人一部关于道德和社会准则的法典，最后神明就乘坐飞船离开，再也没出现过。

再结合在并盛町的时空里，星球的管理者伽卡菲斯透露大筒木一族也曾降临到地球，其中的关联也就不难推测了。

假如这个世界的地球，每一个流传至今的神话体系背后，可能是一个外星文明曾在地球上所残留下的痕迹。

那么经历过如此多外星文明的洗礼，最终还是成功变成人类文明主导的地球上，定是存在着能够对付大筒木一族的方法。

说难听点，既然大筒木一族也降临过地球，然而到头来他们的影响范围只局限在岛国这点地方上，就证明与当时占据其他地区的外星文明实力相比，大筒木一族压根算不上什么。