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第20部分（第8页）

呈多棱状的历史转着圈拿给世人看，其中的真假虚实是非曲直玄妙高深只能

请有志者有兴者去探微品评了。

我承认，我对历史的观察有些古怪奇特，视线常常停仁在一些旁人不

大关注的表象上面，例如，我发现，1937　年的“八·一四”

，日本的木更津

航空队是从台湾桃园机场起飞，越过海峡，到大陆实施轰炸的，恰被由北而

南移防的国民党空军五大队撞个满怀，一顿好打；而1958　年的“八·一四”

，

则轮到国民党空军五大队由台湾桃园起飞，越过海峡，向着本是他们的土地

施展威力了。

间隔二十年，同一个五大队仅仅是交换了一下攻击方位么？历

史永远地记住了高志航而没有记住李中立是否可以说明，960　万平方公里的

那一大片天空不会无差别地对待两个“八·一四”

，因为她的完整与同她相

对应的土地一样，具有不容切割的属性，维护则受褒，反之则遭贬。

再如，我还发现，五、六十年代两岸空军交锋频频，台湾方面对战死

飞行员几乎从不公布与张扬，公众有几人知道刘光灿？死战者进入冥冥世界

都得学会忍耐寂寞甘当“无名英雄”

。

大陆方面不同，牺牲一位立即宣扬，

周春富、王自重、杜风瑞，都成了响遍全国的忠烈楷模。

你能说反差中不存

在相异的微妙的心态反应？古人云：既战，骨枯壑盈，尸积江塞，理炽者彰，

气虚者匿。

说的便是对伤亡情形的公布与否同战场态势和战争性质间存有某

种关联。

战争心理学，古人都懂。

※※※※※聪慧而想象力丰富的古人早在公元前约一千年就发明了风

筝，用一根丝线把人类欲像鸟儿一样翱翔的美丽梦想飘上天际。

公元一千三

百年左右，中华民族杰出的祖先们又制作了与螺旋桨形状相似的风车旋翼和

玩具竹蜻蜓，楔而不舍地编织着想象中的能够通往白云深处的云梯。

而西方

古人与东方古人最大的不同在于，他们在穿上仿制的鸟翅，从塔顶或悬崖上

纵身一跳的时候，眼睛是从上向下俯视的，于是，一位名叫泰齐尔的思考者

于1670　年用意大利文写出了他的设想：成群的航空器在城市上空飞行?