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第53部分（第3页）

我们这一代人从小便受到来自家庭、学校、社会的“英雄教育”

，“英

雄”

惊世骇俗惊天动地的壮举曾不止一次刺激得我热血沸腾感动得我涕泪滂

沱。

我常常鼓励自己：为了祖国为了人民关键时刻要像“英雄”

那般慷慨壮

烈名垂青史。

我又常常萌生怪想：真有一个黑洞洞的枪口对住你，要你在三

分钟之内在“交出革命秘密”

和“交出宝贵性命”

之间做出抉择，你真能做

到面不改色心不跳不拉稀不尿裤子嘛？正因为我并没有十分的把握说“能”

，

所以才愈发地觉得“英雄”

真是不可思议高不可攀，对“英雄”

愈发地高山

仰止五体投地。

我听过千百个“英雄”

故事，但我见过的够格能称得上“英雄”

的只

有一个——胡德安。

好不容易逮到一个活“英雄”

真“英雄”

，我肯定会问

那个许多人都会问的傻瓜问题：哎，老胡，您在生死紧要关头想到了什么，

比如党祖国人民共产主义毛主席黄继光或父母教育老师教导首长教诲什么

的？胡德安说：啥也没想不可能想没时间想只是认为该那么做就那么做了，

人要是把什么都想明白了也就什么也做不成啦。

我仍不满足还要打破砂锅问

到底：老胡，您已经知道了结局，如果再碰到同样的情况，您会怎样？胡德

安说：不晓得，更不敢吹牛，到时候再说吧。

因此，我非常赞成心理学家所分析的：英难行为是良知、理想、信念、

正义感、使命感、责任感、光荣感、意志力、复仇心态、报恩心态、传统道

德力量、社会教育作用、扶危助弱抱打不平观念等等诸多精神因素的总汇和

爆发。

其表现或是一个理性的思维过程，更多的则是无思维的激情释放。