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三魂独出,则有鬼、魔之份。
这个道理你是明白的吧?”
谢青鹤细心解释。
伏传当然都懂,可能读者不懂,所以,他现在复习功课。
人魂原本是三个,以胎光为主,掌主命脉,爽灵则负责人的智慧知识,幽精负责人的情感癖好。
人死之后,胎光归于天,重回天道。
爽灵归于地,则是鬼类。
幽精下地府喝了孟婆汤,忘却前尘,为下辈子刷新截然不同的情感癖好,重新投胎。
七魄必须依附皮囊才能存在,三魂不同,它们虽然合而为一,本质上都可以独立存在。
谢青鹤所说独立成为鬼和魔的东西,大多数都是三魂中的爽灵。
爽灵没有感情,只剩下生前的智慧和知识的一抹幽魂。
因此,不管是鬼是魔,给人的感受都非常可怕,因为它们没有“人之常情”
。
“我历世日久,元魂浑厚。
三魂独出,无须七魄护形,也可以久立而不衰。”
谢青鹤说。
他很早就可以魂游天外,在太虚中探寻诸天星图,只因皮囊里的魔类压得他无法突破,无比璀璨雄浑的元魂才被迫长久地滞留人间。
寻常人的三魂飘出去就有被风吹雨打消散的危险,谢青鹤在太虚中受太阴太阳之力炙烤辐射,魂魄非但不受摧折,反而越发强健,当然不怕人间大地上的些末风雨。
伏传终于搞明白了,吃惊地说“大师兄要分出一道魂来,暂时代管陈起的皮囊?”
陈起不能死,也不能从军政要务中消失,否则陈家必然大乱。
为此谢青鹤一直在试图好好地与陈起相处,对陈起诸多忍让。
当然,从陈起的角度来说,他也对谢青鹤表示出了十二分的善意——单从他宽恕了跟着谢青鹤一起离家出走的陈利等人,就知道陈起为了和儿子搞好关系也做出了不少退让。
可是,他们的矛盾依然不可调和。
谢青鹤重视人命,不肯滥杀无辜,陈起却和这个时代的大多数诸侯一样,视人命如草芥。
二人离得越近,分歧越严重。
谢青鹤没有那么大的影响力去改变陈起,君父对臣子的压制是全方位的,谢青鹤不管做什么都束手缚脚。
他说陈起对伏传的喜欢类似玩意儿,事实上,儿子在陈起的心目中也没有太大的份量——服从他,才是爱子,忤逆他,就是不孝的畜生。
原本谢青鹤打算再忍一忍。
缵缵的事可以再想办法,华家妇孺的生死也可以试着央求。
直到他看见陈起怒冲冲推门而出,狠狠踢了伏传一脚。
是可忍,孰不可忍?
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