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无论是依格蒙德领主,还是莫伊拉族长,对待他们与对待山林中的野兽无异。
那些大部族的所谓同胞,甚至会抢劫他们的生活物资。
更加令人发指的是,有些小部族的幼童也被掠走。
伦德本以为这些孩子会成为大部族的奴隶。
当听我提起,有些瑞驰部落有吃人的习俗时,他根本无法压抑自己的惊讶和愤怒,攥着酒杯的手不住颤抖,好半天才说出话来。
“我本以为他们还不算最惨的,听你这么一说,是我低估了那些瑞驰人的龌龊。”
“你也不用太过担心,咱们现在并没有确凿的证据,能证明那些孩子是被吃……你等等,你说他们不是最惨的?”
“唉……他们的日子不好过,可总算还能过,而且和从前没有本质区别,终归还是游猎于山林之中罢了。
真正苦的是另一群人。”
“你说城外那些人?”
伦德点点头。
瑞驰领虽然是穷山恶水,但诺德人入主之后,也开垦出不少田地,并且建立了定居点,其中以马卡斯城、卡斯威斯腾镇和老霍尔丹镇三地规模最大。
随着诺德人对原住民的征服战争,农耕技术也逐渐扩散,相当一部分瑞驰人放弃了渔猎生活,成为了农夫或矿工。
新的生产和生活方式,催生了新的社会组织形式。
原有的部落瓦解了,转化为规模更小的家族,在此基础之上,出现了婚姻和家庭。
尽管在瑞驰人家庭中,女性仍保持主导地位,但男性不再是族长豢养的小宠物,而是拥有相对独立的地位和一定的财产权。
这种转变至少是从第二纪元就开始了,而且在第三纪元愈发加速。
因为农耕可以提供稳定的食物产出,从而供养更多的人口,再加上和其他种族通婚,所以这部分人的增长势头很猛。
与此同时,这些“开化”
的瑞驰人也开始融入征服者的社区,甚至出现了不少富有的地主。
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比如卡斯威斯腾镇的镇长艾尼塔克就是土生土长的瑞驰人。
但他也抱怨过,诺德人怀疑他是弃誓者的奸细,而弃誓者则认为他背叛了自己的族人。
像他这样里外不是人的土着还有很多,迈德纳奇夺取马卡斯城后,曾处决大批“叛徒”
;乌弗瑞克到来时,又杀了个血流成河;现在,轮到依格蒙德领主干这种事了。
伦德认为,尽管这些惨案往往打着治安、信仰、民族之类的旗号,但实则与那些事情没什么关系,单纯是因为大家族想要兼并土地,夺取财富而已。
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