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第203章 先天道文(第2页)

当然,这种文字并非现在普遍意义上的文字,而是大道的显化象征。

混沌神文具有无上伟力,唯有先天神魔才能看懂,而且还不一定能书写。

而先天神魔、天尊圣贤、佛祖道祖对混沌神文、大道法则的解读,大同小异,统称为‘先天道文’。

但就是这一点的‘小异’,造成了先天道文的种类繁多,能认识一种还真不一定能认识另一种。

光是道门,先天道文就有赤书玉文、玉碟金文、青紫天书、云篆雷文之别,另外龙凤两族有龙章凤文,佛门有贝叶梵文,妖族有上古妖文……

先天道文虽不如混沌神文奥妙,但依旧深邃玄妙,可沟通天地,参悟先天道文便是参悟大道法则。

如各种道纹、阵纹、器纹、丹纹、禁制,其实都能算是先天道文的简化、演变。

故而先天道文只有境界高深的仙人才能使用,直到人族有位名曰‘仓颉’的圣贤出现。

仓颉圣贤通学各种先天道文,然后将其拆解、简化,造出了‘后天文字’。

而一枚先天道文,最少也需要三千个后天文字才能注释,而一个后天文字,又最少有九种解读方法。

神州世界有民谣这样唱道:“仓颉造字一担黍,传于夫子九斗六。

还有四升不外传,留给道士画符咒。

鬼画桃符君不识,才高八斗有来头……”

后天文字的神异玄妙,已经大大削弱,但仍有引动天地灵气之效。

道门道士画符所用,也多是初始的后天文字。

而这后天文字又经不断的拆解、补充、演变、简化,最终才形成了现在神州通用、普遍意义上的文字。

……

而玉藏锋看到的这个字,非是后天文字,而是先天道文中的‘云篆雷文’。

玉藏锋看到都不明其意,但却知道这个云篆雷文是汇集玄牝之力的关键所在,其他遍布离华岛的禁制道纹都是辅助,且极有可能是由这个字衍化而来的。

这云篆雷文刻在泉池底一块碗口大小的石头上,石头本不是什么宝物,只是年头久远罢了。

但因为云篆雷文及玄牝之力的浸染,使得这块石头有了几分神异。

玉藏锋顾不得其他,直接将这块石头挖了出来,哪怕知道这样做有可能会惊动怜欲菩萨。

挖石头之前,玉藏锋便催动折桂令,形成临时的空间通道。

石头入手瞬间,玉藏锋便遁入空间通道,返回萧山小千世界的同时,切断临时空间通道。

而在玉藏锋挖石头的瞬间,大乐宫中的怜欲菩萨顿时心生感应,直接遁地深入山腹。

只可惜她还是迟了半步,只看到临时空间通道中玉藏锋的小半个背影。

“啊!

!

!”

惊觉积攒数百年的玄牝之力被窃,怜欲菩萨直气得三尸神暴跳。

一手狠抓向临时空间通道,但已经于事无补了,倒是打得大乐宫一阵摇晃。

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