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第286章 今日方知我是我（第1页）

岑碧青似是忘记了一些记忆，但却对法海有种本能的亲近之感。

又日受佛法熏陶，体内本就所剩无几的妖力也渐化作佛元，开始了脱胎换骨的变化。

倒是那青溪宣从昏迷中醒来后便沉默寡言，渐生出家之意，恳求在金山寺出家为僧。

至于济世救人之愿，大医医国之心，此刻早已烟消云散。

法海许他剃度出家，从金山寺的普通弟子做起。

本人自愿，又非强迫，若有儒医一脉敢来金山寺讨说法或清理门户，自有金山寺一力担下。

这就是佛门基于自身实力、底蕴的自信和霸气。

不过青溪宣出家之后，虽是苦学佛经，但终是心结难解，三年之后郁郁而终。

玉藏锋原本想传授给青溪宣的《神农医谱》，终究是没能传授出去。

至于百年之后，是否会再开出一朵相似的花，这又有谁能说得清呢？

当然，此乃后话，暂且不提。

……

却说萧山小千世界之中，玉藏锋正助涂山天香修行。

涂山天香自封血脉后遗忘记忆，只有在御兽宗被囚禁的经历、在快活林被培养的经历和在萧山小世界被软禁的经历。

说白了就是经历得太少，心境跟不上。

打个比方就是，赤子之心虽然很好，修炼也不慢，但之后也容易失心蹉跎或崩溃堕落。

而历经世事之后仍能保持的赤子之心才最是珍贵，一朝得了真传，修为可一日千里，甚至立地成佛。

这也是修士既需要出世静修，也需要入世历练的原因。

皆是为心积累力量，磨砺提升心境。

涂山天香当然不算赤子之心，但道理却是类似的。

她的心缺少坚定不移、能支撑她一路晋升先天境的东西，虽是修炼，但不足以称之为‘道心’。

她也不是那种见花开就能悟生死，见云散就能悟无常，见水流就能悟道的天生圣贤。

而且没有足够心境纯靠外力资源硬堆，不但耗费资源更多，也容易被力量奴役。

玉藏锋当然也没时间精力带涂山天香去入世历练，慢慢提升心境或等她开悟，所以玉藏锋选择了拔苗助长的方法。

即以天罡幻诀配合符箓阵法，引她入幻境经历世事，颇有些黄粱一梦的意思。

为了防止涂山天香沉迷幻境不能自拔，玉藏锋还将道心通明外用，凝莲花冠于头顶，余韵洒在其身。

如此能让幻境中的涂山天香心神清明，渐生向道之心，而不为世事枷锁磨人。

在数种魔吞妙用之中，道心通明可算是玉藏锋掌握、外用程度最高的了。

不过此法终究是拔苗助长，属于取巧的旁门左道，容易造成根基不牢，未来潜力受限的弊端。

这也是玉藏锋不用类似办法，帮助师兄们或其他人提升实力境界的原因。

不过涂山天香不用考虑这一点，玉藏锋留下她本身就是为了找青丘泽国，寻涂山玉环复仇。

既然如此，玉藏锋又不想再慢慢等了，那拔苗助长也就是正常选择了。

……

幻境之中，涂山天香生于穷苦人家，奶奶见她是女婴本欲将她溺死。

是其母跪地哭求，不惜以死相逼才将她保下，并将婆婆取的‘夭’字小名改作‘美腰’。