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第543章 山神祭鬼（第2页）

这些果实和粮食，疯狂的往那小年轻人的嘴里灌着，一直灌到那小年轻的肚皮鼓

起，再也吃不下任何东西之后，才停手。

接着，部落里的人，会架起火，把那石柱子给烧得滚烫，被绑在石柱子上的小年

轻，就活活被烫死了。

被烫死了还不算完，这时候，部落里的巫族大祭司，会拿着兽骨打磨的尖刀，切开

小年轻的肚子，把小年轻那个鼓胀的胃，给取了出来，抛开了后，里头就是那小年

轻人未曾消化完全的果实、粮食残渣，还混杂着血液、胃液，等等黏糊糊的液体。

这东西，放今天，估计狗都不愿意吃，但在那个年代，一个部落里，还必须得是一

些身份尊贵的人，才能吃这东西，至少都得是小祭司、族长、副族长、大祭司之类

的，这些食物，象征着“来年粮食丰收，果实丰收”

，也象征着神的恩赐。

那些部落里的大人物，会把这些食物，分而食之。

除去这个“谢食神”

，还有“兽神祭祀”

，“水神祭祀”

，这些祭祀放在今天，那都是不

人道的，但在上古巫族时期，这都是正常得不能再正常的祭祀。

甚至这些祭祀里头的死亡者，其中很大一部分，是自愿成为祭祀中的牺牲者的。

他们觉得能够在祭祀中牺牲，把自己献祭给神灵，这是一份无比光明的任务！

巫族的祭祀，一直都在流传，不过，后来儒家兴起，儒家就觉得这些祭祀，不太仁

道了，他们想了一些办法，来替代这些残忍的祭祀。

比如说杀鸡宰牛，以鸡、牛，来代替人，进行祭祀。

就说三国时候，诸葛亮用“馒头”

，来代替人头，进行祭祀！

所以，现在的朝圣、祭祀，都没那么血腥了，大不了就是磕几个头，上几炷香之类

的，用不着大动干戈的杀人了。

我想到了这儿，就问墨小玥：你说的“祭鬼”

，会不会就是祭祀里献祭者的鬼魂？

墨小玥摇头，说道：不是！

祭鬼生前，不是人！

“那是什么？”