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第47章（第2页）

人们发明各种计量时间的器具，在物理学上，可以测量到十万分之一秒。

在普通生活中，我们以一秒钟作为最小的时间单位。

一秒钟，喀哒一下，便如同挖去你一块肉。

我们一般以为死亡离我们还很远，好像一位客人，在几十年以后等着我们。

实际上，人并不是到了遇到那位客人那一天突然死亡的。

人每时每刻都在死亡，每一秒钟，你体内都有成千上万的细胞死去，当然，同时也有一些细胞新生，新生的越来越少，死亡的越来越多，于是，你就越来越靠近死亡了。

分分秒秒的你，都在变化。

下课时的你与上课时的你已经不同了。

听完我的讲课，你便又老了一点。

时间问题是无数哲人、诗人、艺术家、思想家、科学家面对的问题。

而这个问题，我们中国的古人并不太重视，中国人的本性基本上是乐观的，时间感不太强。

近代从西方才输入了现代性的时间观念。

我们中国传统的时间感是圆的，循环的，人可以转世投胎，20年后又是一条好汉。

而从西方传来的时间感是线性的，一去不回头的，好像文章只有上篇没有下篇，不管你活得好坏，不管你活没活够，就这一把，过这个村没这个店了。

所以我们现代人与古代人感叹时间的方式不太一样。

时间无情，欢乐时不多，悲痛时不少，它就那样冷漠地、不受任何打动地，嘲笑着人类。

于是就产生了一个如何战胜时间的问题，如何摆脱对于时间的苦恼的问题。

是寻欢作乐，花天酒地，当大款，还是在事业上取得成就，或是寻找一份人间真情。

是立德，是立功，还是立言?不同的人有不同的选择。

文学家的任务不是替人选择，而是把这种感情形象化，变成一种审美对象。

选择本身是各人自己的事。

我从生活给我的启发和一些好的书籍中得到的体会是，还是要做一点有意义的事，用生命的质量来战胜生命的短暂，（很佩服癌症协会的那些人。

）用生命的高境界来战胜永恒。

当然，这要在具备基本生存条件的前提之下。

我想，《匆匆》这篇文章所给予我们的，便是这些启发。

下面我们来细读一下。

先看文章的题目，《匆匆》。

描述时间可以有很多词汇，也可以用缓缓，悠悠，为什么要用&ldo;匆匆&rdo;呢?这里已经体现出作者的时间观，在朱自清看来，时间是&ldo;匆匆&rdo;的，是快的，是急的。

这个题目就给人一种速度感，还有一种过程感。