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真武大殿,灯火燃起,赵敏好一会,才适应突如其来的炽烈光明,看向殿中那老道。
她嘀咕道:“装神弄鬼。”
苏离笑道:“你不懂。”
赵敏问道:“那你刚才是怎么做到的?”
苏离悠然道:“其实我刚才一直在你们身边,只是你们没瞧见而已。”
赵敏道:“怎么可能,我没瞧见也就罢了,里先生武功比玄冥二老还厉害,怎么会瞧不见你?”
苏离道:“武功到了一定地步,五感便会变得极为敏锐,这自是不假。
但是反过来也可以通过迷惑对方的五感,使人如盲如聋。”
这其实就是摄魂**更进一步的运用,但对付极高境界的人,就未必管用了。
这个“里先生”
功夫已经迫近东方不败,可境界还是差了些。
苏离从张三丰记忆里,倒是找出一人精神境界胜过东方不败,那便是八师巴。
张三丰一生无敌,但仍有人给他造成了些许麻烦,那就是蒙元的帝师八师巴。
八师巴十几岁时便成了一代高僧,深受元世祖忽必烈信任,为蒙元第一代帝师。
蒙元定鼎大都,正是八师巴的建议,这人还深深参与大都的选址和规划,上知天文下知地理,博学多闻世所罕见。
那大概是七八十年前,张三丰和八师巴在杭州相遇。
两人过了五十招后,便知对方是宇内罕见的武学大宗师。
八师巴见张三丰是汉人,且又年纪轻轻,便起了杀心,使出一门无上精神秘术,欲破张三丰的武功根基。
结果两人对视一日一夜,张三丰如“清风拂面,明月照江”
,不为所动。
八师巴只得功败垂成,吐血离去。
但张三丰当时看似无事,实则八师巴的那门无上精神秘术终究影响到了他,不得不休养数十日,结果错过了营救文天祥的时机。
他也自感当时武功未成,否则遭遇八师巴后,当有余力去营救那位说出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
的文丞相。
这也是张三丰平生一件憾事。
及到后来,张三丰武学又有精进,还欲去找八师巴,再论高下,结果得知八师巴在布达拉宫圆寂,他深入布达拉宫,寻到八师巴闭关的密室,见到八师巴以指触精铁打造的地板,留下痕迹,觉悟其并非简单的圆寂,而是精神破虚,心有所感下明了这个境界,只是他不欲走八师巴走过的道路,又暗自觉得这绝非完美的碎虚之道,故而终究没有走上精神破虚的道路。
三四十年前,他觉得自己只需一个足够份量的对手,便可以证出前无古人之道,但最合适的八师巴已然不在此间。
直到百岁寿宴,经历张翠山自杀之事后,张三丰逐渐勘破人世,觉得天道不假他人而成,即使没有对手,他也可以走上那条路了,可他终究放不下武当山,仍在人世驻留。
苏离全盘接受了张三丰的一切,隐隐约约看到了那一枚将成未成的道果。
哎,本以为证道果很难,哪知道他是这般天才。
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