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第129章 美德（第1页）

第129章美德

久别重逢，林安涌起一股感慨。

驼鹿的身形高大而优雅，四肢有力，通体洁白无暇，像一件精心雕刻的艺术品，五颜六色的羽毛缠绕在雄伟的鹿角上，随着气流微微颤动。

“鹿子哥，我们又见面了。”

林安挥一挥手，“你还是这么漂亮。”

驼鹿用颔回应招呼，澄净之风卷起林安的衣角，犹如慈爱的抚摸，而头顶的黄色之星金色光芒大作，让人无法移开视线。

“守帐篷，圣安尼洛夫基金会的总部就是你的终点吗？”

“啪沙啪沙……”

细沙流动的声音若隐若现，海狸的心声响在林安脑海。

“你果然没听我的劝告，固执地来了。”

驼鹿的性格稳重，不介意林安一些出格的行为，也无所谓他给它起的外号，俨然一副脱自在的模样；而海狸态度爽利，口吻简练，比起闲聊和怀旧，它更喜欢直入正题。

于是，林安非常直白地问。

“这次基金会的暴乱和伱们有关吗？”

驼鹿摇晃硕大的脑袋，风声夹杂着无奈和悲伤。

“他们和我的兄弟朋友早就决定做什么了，而我爱莫能助。”

海狸的心声同步响起。

“假如你想问暴动的罪魁祸是谁，我受到‘瓦卡塔卡’的制约，不能以言语的形式告诉你；这个词的意思是‘伟大的圣灵’，既是本土神灵之间的契约，又是约束我们神秘原型的规则。”

曲解‘柯默思’会导致污染程度上升，驼鹿和海狸身为c评级，污染值也在危险区间，经不起进一步折腾。

从只言片语中，林安现两者似乎在隐喻着此事和他们无关，但和雷鸟有关。

雷子哥怎么策划暴乱？

它甚至无法原地移动半步。

“那你们为什么要封锁基金会上层的两条通道呢？”

林安试探性地问道，“我戴上民族之环，恳请你们的答复。”

海狸没了声息，似乎不想把林安卷进来；驼鹿却说：“我答应过你，点燃烟斗并祈求，我就会帮助你。

所以我要告诉你，我的目的是传讯。”

“传讯？”

关键词触了林安的回忆，前不久，鼠子姐也提到“借助和天空一样高的喇叭”

这一意象。

传讯、喇叭、天空……

林安灵机一动，说出猜测：“难道这棵生命之树其实是一种巨型神秘物品，利用它的装置，你们可以放大‘呼唤’，将声音传递给更大范围的人？”

圣安尼洛夫总部建成生命之树的样子，果然不单单是为了美观，而是有着实质性的神秘学用途！

从古至今，不同的文化展了各自的生命之树，世界上主要的宗教大都流传着有关“树”

的故事和神话。

早在古代苏美尔文明中，就提到了“树”

和神灵息息相关的信息，他们将其称为“知善恶树”

。

多神教时期的斯堪的纳维亚半岛以一棵巨大的白蜡树作为生命之树ashyggdrasi1；早期印度教的世界树是栖息着耆娃（Jia）和亚特曼（atiman）的圣树，随后转向神圣无花果树，即佛教中的菩提树。

释迦摩尼在菩提树下领悟得道，立身成佛。

费普特在《宗教神话中的圣树》中提到：“世界上所有国家都曾在历史中的某个时期崇拜、敬畏树，因为树和神灵密切相关。”