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no245 陛下您自己觉得可行么（第2页）

思想，实际上却是将尚姓改为尚官。

官位越大排名越大。

但是陛下您可要知道这官也分为三六九等，文官武官之分。

武官品阶高的，姓氏也高，但是以士子的性格回去承认他们的家族他们的姓氏是好的么？不可能。

在说陛下您看现在的朝政当中，又有多少人出身于世家，就算是根据官位的品第排序那也不可能将世家打压下去。

而且这么一来，对隋朝实行起来的科举制度来说也是一个后退的举动。

您在仔细想想吧。”

李世民听到黄俊明这么说，默默无语。

的确李世民现在的思想是走进了一个误区，世家的姓氏虽然是世家被人敬仰的一方面，但绝对不是最深层的含义，无论哪个时代最重要的是什么，人才！

世家当中往往会一门三公，一门九卿。

这种状况是相当常见的。

所以大家才会说某某家中的教育好，看他家除了多少多少人才。

而山东世家的子弟自魏晋以来在各个朝代中几乎没有断过传承，连官员的官职也是一升再升丝毫不减当年，久而久之就给大家一种观念，这崔家好啊，这王家好啊，这郑家好啊，他们家的子弟才学浑厚。

多为朝堂之官啊。

就算是李世民真正地勘定了姓氏，那又有什么用呢？现在的官宦之家若是在以后拿不出什么拿的出手的人物，来继承这个排位。

而被“打压”

下去的世家名词虽低却能一直稳占朝堂，这时候这个姓氏的排序又有什么用？徒增笑料而已。

再说唐朝初建。

最不缺的是勋爵，甚至大字不识一个的兵丁在征战中都有可能获得一个县男的爵位，可这样的人根本毫无什么底蕴可谈，文么？大字不识一个。

武么不懂战阵变换之法。

最多也是个逞凶斗狠的性子，这样的人给予他们的尊敬无非也就是敬仰他为国出力，抵御外敌罢了。

要让世人敬仰他，这些为国出力，抵御外敌有算的上什么？大唐能做到这样事情的人可不少，不差他一个，获得勋爵也很有可能是他运气好罢了。

以文人士子那样的高傲，谁会去承认他的姓氏比自己高？再说那些普通的商贾之士。

商贾之人重利，崇拜的是能翻手间财源不断的人物，而世家呢？几百年的家族在那里，不缺钱，也不缺人，现在的整个大唐的商旅流通最大的那一份子就是世家的人，所以商贾之士对世家也是敬仰的。

但是其他人呢？不说这些朝堂自持身份不屑于从商之人，就算是有心从商打不开局面的也大有人在，所以这商贾对于这姓氏的排名也是不会去在意的。

工匠呢，在中国古代当中除了元、清两代不注重工业发展，其他的每个朝代都是相当的重视技术的。

可是技术在那里？技术在于一代一代的传承，有了前人的技术研究，才会有后人在他的基础上研发出更好的东西。

但是这样一来问题又出现了，民间的匠人大多是师傅传弟子，一代一代的传下来，想要得知他家传承基本上是一个很难的事情，而世家呢？世家能在几百年中屹立不倒，这些技术就算再不重视，为了家族当中的一些利益多少还是会涉及一二的吧？就这涉及一二的东西，对于平民百姓来说那也是触之不及的东西了。

这样一来，士、农、工、商、兵五个阶层，世家起源于士子，世家子弟为政的多如牛毛，家学渊源在这呢，自然让士子崇敬，而农呢？世家家业大，田地多。

更是让农人向往的。

同样的农人因为几身的苦，非常向往社会高层民众的生活。

而世家有代表着这个社会当中最高层的地位。